Page 27 - Краеведческий бюллетень
P. 27
А.В. Трехсвятский вали на Сахалине задолго до VII в.3 В силу слабой изученности Сахалина в
археологическом плане японские историки первой половины XX в. (Си
САХАЛИН В СИСТЕМЕ РУССКО-ЯПОНСКИХ ратори Куракити, Вада Сэй, Хора Томио) отождествляли описываемых в
ОТНОШ ЕНИЙ В XIX СТОЛЕТИИ’ китайских хрониках эпохи Тан «люгуй» и «волосатых людей» с айнами.
По нашему мнению, в «Тун Дянь», «Синь Тан шу» и других хрониках
речь с высокой степенью вероятности идет о народе, населявшем (’аха
Глава первая. Геополитическое положение Сахалина ли н, но не об айнах, а о палеонивхах. Результаты исследований российс
к началу XIX в. Политика Китая, Японии и России. ких археологов свидетельствуют о том, что на Сахалине в VII в. не суще
Начало хозяйственного освоения ствовало никаких других археологических культур, кроме охотской4. Та
ким образом, можно сделать вывод о том, что «люгуй» - это носители
1 .1 . Взаимоотношения коренного населения Сахалина с Юань- охотской культуры, и приводимое в разделе «Люгуй» книги 200-й хрони
ской и Минской династиями ки «Тун Дянь» описание страны «Люгуй» есть не что иное, как одно из
самых ранних описаний Сахалина в китайских источниках3. Похожая ин
С древних времен Сахалин, наряду с Хоккайдо и Курильскими остро
формация о «люгуй» и о поездке их «принца» ко двору китайского импе
вами, не только являлся одним из сухопутных мостов, по которому прохо
ратора содержится и в книге 220-й хроники «Синь Тан шу»6.
дили миграции представителей палеолитических и неолитических куль
Что касается айнов, то первые конкретные сведения о них на Сахалине
тур Северо-Восточной Азии, но и играл роль своеобразной контактной
появляются в китайских источниках только с середины XIII в. В 1250 г. в
зоны этих культур. До появления на Сахалине японцев в конце XVIII в. и
низовьях .Амура в месте, где Амгунь впадает в Амур, монголами была
русских в середине XIX в. на острове проживали представители трех ос
основана Восточная ставка «Дунчжэн юаньшуайфу», в последующие
новных этнических групп: нивхи (гиляки) на севере острова, уйльта (оро-
годы ставшая опорной точкой господства Юаньской династии над наро
ки) - в центральной части и айны (айну) - на юге. Отмечалось также
дами Нижнего Амура и Сахалина. Место, выбранное монголами, было
небольшое количество эвенков.
не случайным - здесь еше в эпоху Цзинь (Золотой империи) была восточ
Еще в эпоху Мэйдзи японскими историками была предпринята по
пытка идентифицировать коренные народы Сахалина, в частности айнов, ная граница империи. Так, в 24-й книге династийной хроники «Цзинь ши»
(История царства Цзинь) упоминается, что империя на крайнем востоке
по китайским историческим источникам. Так, известный историк Сира-
.
граничит с «гилеми», «удигай» и прочими «ежэнь»7 *Казаки-первопро-
тори Куракити отождествлял с трану «Лютуй» из китайской хроники пери
ходцы в середине XVII в., русские и иностранные путешественники в се
ода Тан «Тун Дянь» (766-801 гг.) с Сахалином, а народ «люгуй» - с айна
редине XIX в. видели на Тырском утесе две стелы и две каменные колонны
4
5
ми*. Вада Сэй, проанализировав китайские хроники «Синь Тан шу» (за
(стамбхи). В конце XIX в. стамбхи были разрушены; стелы были отправле
вершена в 1060 г.) и «Тан хуй яо», пришел к выводу, что айны в эпоху Тан
ны во Владивосток, где они и экспонируются в настоящее время в При
населяли не только Сахалин, но и низовья Амура2. Хора Томио, опираясь
на китайскую хронику времен династий Сю и Син «Шань Хай нзин», в
5 Хора Томио. Карафутоси кэнкю - Карафуто то сантаи (Исследования по истории
которой описывались «волосатые люди», предположил, что айны прожи- Сахалина - Сахалин и Сантан). Токио: Изд-во «Синдзюся», 1956. С. 82.
4 Подробнее об этногенезе айнов см. Василевский А.А. Происхождение и родство
* Продолжение. Начало в «Краеведческом бюллетене» № 2 за 2003 г. островных народов Восточной Азии // Краеведческий бюллетень. Южно-Сахачинск,
1995. № 3. С. 151-159; Он же. Заметки о до- и протоистории острова Сахалин //
1 Сиратори Куракити. Тодзичай-но карафутото-ни цуйте (Об острове Сахалин в
Краеведческий бюллетень Южно-Сахалинск, 1996. № 1. С 70; Эмори Сусуму. Айну-но
эпоху Тан) // Сб. соч. Сиратори Куракити. Токио: Изд-во «Иванами сетэн», 1970.
рэкиси (История айну) // Хоккайдо-ни хитобито-2 (Люди Хоккайдо-2). Токио: Изд-во
С. 25.
«Сансэйдо», 1987. С. 26, 51-55; Кикути Тосихико. Хокутоадзиа кодай бунка-но кэнкю
г Вада Сэй. Тодай-но тохокуадзиасёкоку (Страны Северо-Восточной Азии в эпоху
(Исследования древних культур Северо-Восточной Азии). - Саппоро: Изд-во Хоккайд
Таи) // Тоаси кэнкю (Мансюхэн) (Исследования по истории Восточной Азии, мань
ского университета, 1995. С. 32, 141-169 и лр.
чжурская часть). Токио: Изд-во «Тоё бунко», 1955. С. 120; См. также: Вада Сэй.
5 Ту Ю. 1ун Дянь. Тайвань, Тайпей; Изд-во «Гуотай Вэнхуашиуе», 1977. Т. 2. С. 1737-
Сина-но кисай-ни араварэру Кокурюко карюики-но гэндзюмин {Коренные народы
1738. См. приложение 1.
Нижнего Амура в китайских источниках) // Тоаси ронсо (Сборник по истории
£ Вада Сэй. Коренные народы Нижнего Амура... С. 463.
Восточной Азии). Токио: Изд-во «Сэйкацуся», 1942. С. 464.
? Кикути Тосихико. Указ. соч. С. 163.
24 25
