Page 149 - Краеведческий бюллетень
P. 149

стриям,  систематической  коллективной  охоте,  сезонным  home  bases,


 миграции из Африки и oi использованию»'1. Или, как выразился другой           7

 автор: «Еслиогнепользование отодвигается в нижний плейстоцен (свы­  Я потратил массу времени на извлечение недостающей мне инфор­
          мации  в интернете с помощью  поисковых систем Yandex и Yahoo. На

 ше  1 млн. л. н.), что кажется вероятным, то это может доказывать, что
          запрос «use  of fire»  мне  был  представлен  почти  бесконечный список
 наши предки уже достигли базовых человеческих характеристик; но эта
          «источников»,  которые оказались преимущественно рекламой огнету­
 точка зрения будет еше  какое-то  время  оспариваться,  прежде  чем  ут­
          шителей и всевозможными правилами, инструкциями и разработками
 вердится»52.
          по пожарной безопасности. Уточненный запрос -  «controlled use of fire» -
 Таким образом, установление стартовой даты огнепользования важно
          сузил поиск и принес больше пользы. Я вводил названия археологичес­
 потому,  что  оно,  будучи  неотъемлемым,  решающим  и,  по-моему,  са­
          ких  стоянок  West  Gona,  Olduvai,  Koobi  Fora,  Melka  Konture,  Gadeb,
 мым  важным признаком очеловеченья, включено в цельный комплекс
          FEscale, Azyh,  Shandalya, Yuanmou, Petralona и т. д. Только по запросу
 взаимозависимых черт Перехода из животного, долюдского состояния
          «Koobi Fora» был представлен выход на  1880 сайтов. Далеко не вся по­

 в истинно людское. Специалисты  в основном согласны  в том, что для
          лученная информация оказалась полезной, а некоторые из добытых све­
 управления огнем необходим символический язык, т. е. вполне челове­
          дений лишь озадачили; попутно я умозаключил, что англоязычная на­
 ческое мышление, выражаемое устной речью. Интересно, что скепти­  ука не намного более эрудирована, чем бывшая советская, а концепту­

 ческая линия  в изучении огнепользования  все свидетельства,  если их   ально беднее ее. Наши отечественные авторы всегда были и остаются

 нельзя списать на естественные причины, выводит за рамки «управля­  более  или  менее  осведомленными  о  находках  и  работах  зарубежных

 емого  огня».  Это  настолько  закрепившийся  стереотип,  что,  кажется,   коллег и учитывают их, те же, напротив, очень мало знают из того, что


 скептики лишь  тогда  признают факт  «управляемого  огня»  в  нижнем   написано не по-английски, в том числе на шестой части земной суши.

 плейстоцене,  когда археологи раскопают в соответствующем слое хо­  Обобщенное впечатление после осмысления огромной информаци­

 рошо  сохранившийся  камин  викторианской эпохи.  Но  поскольку это   онной массы таково. Прежде всего, пришлось убедиться, что известное

 более чем сомнительно, всегда будут причины для отрицания: нет оча­  в археологии правило: «Absence of evidence is not evidence of absence»

 га -  нет «управляемого огня», а просто огонь возле останков гоминид   («Отсутствие свидетельства не есть свидетельство отсутствия») не про­


 или  их  культуры  -  не  в  счет.  Трудно,  к  примеру,  представить,  каким   сто нарушается, но, так сказать, выворачивается наизнанку -  по прин­

 образом естественное пламя, -  скажем, от лесного пожара -  попало в   ципу: если факты противоречат представлениям, тем хуже для фактов.

 пещеру безучастия человека, однако эта важная мелочь в рассуждени­  Конечно, так прямо заявлять нет надобности, поскольку почти все, что

 ях почему-то нс фигурирует. В конечном же счете получается нс очень   открыто в археологии нижнего палеолита и палеоантропологии, можно

 логично:  будто бы  пассивно  пользоваться  взятым  из  внешней  среды   подвергнуть сомнению.  Что  и делается.  Упорные скептики на каждое


 огнем  можно,  и  будучи  животным,  обладая  интеллектом  обезьяны,  а   открытие возражают стереотипно: «Недостаточно фактов» или «свиде­
          тельства сомнительны»  и продолжают твердить, что огонь был осво­
 вот  чтобы  научиться добывать,  разжигать огонь,  -   необходимо  стать
          ен  не  ранее 400-500 тыс. л.  н.,  а регулярное огнепользование  появи­
 «готовым»  человеком  современного типа.  Это  по очевидности  невер­
          лось только у Homo sapiens (включая сюда неандертальцев) или даже
 но: принципиально человеческое поведение определяется не тем, «пас­
          при переходе к неолиту. Вот относительно свежее высказывание на сей
 сивно» пользовались огнем гоминиды или «активно» («управляли» им),
          счет: «Свидетельства об очень раннем контроле огня редки и неопреде­
 а огнепользованием как таковым. Как не существовало переходного со­
          ленны... Интерпретация материальных свидетельств на самых древних
 стояния между передвижением животного на четвереньках и прямохож­
          местонахождениях в археологическом сообществе подвергается сомне­
 дением гоминида, так не было промежуточной стадии у подвига Про­
          ниям уже несколько лет, с критикой ввиду того, что, как говорится, эти
 метея: чтобы освоить огонь, надо войти в контакт с ним, а это мог сде­
          огни могли быть природным пламенем, а не добытым человеком»55.
 лать только человек.
                 Но все больше ученых на Западе вынуждены признать, что человек



          познакомился с огнем  и  научился  им  управлять более  1 млн. л.  н.  Это 3
                                                                                                                                                      *
 у Donald М. Origin of the modern mind: Three stages in the evolution o f culture

 and cognition. Cambridge. 1991.  S3Nicolson W. Fire and coocking /7 Paleolithic diet vs. vegetarianism: what was
 5:Gowlett J. A. J. Ascent to civilization. New-York,  /993.  P. 57.
          humanity's original, natural diet? J998. www.beyondveg.com




 146
                                                                             147
   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153   154