Page 19 - Краеведческий бюллетень
P. 19

щения, потому что об этом обстоятельстве никто никогда меня и не спра­

 шивал (в анкетах  кадровиков такая  графа отсутствовала).  Ни при  про­  сте современной жизни», который 27 апреля  1991  года в Иосифо-Волоко-

 хождении  кандидатского стажа для вступления  в  КПСС,  ми дважды  в   ламском  монастыре проводили Дипломатическая  академия  МИД СССР,

 собеседованиях на партийной комиссии при обмене партийных билетов.  фонд  гуманитарных  инициатив  и  Иосифо-Волоксламский  монастырь  с

 История России располагает десятками архивных свидетельств тесно­  правом последующей публикации моего выступления в его журнале.

 го и плодотворного сотрудничества государственной власти и  Правосла­  Он помог мне  несколько подшлифовать план моего выступления -

 вия. Как правило, в переломные исторические вехи,  в период царствова­  только разумный баланс взаимосотрудиичества государственной влас­


 ния более  просвещенных  правителей  или  тяжкой  годины.  Последний —  ти и русского Православия, основанный на созвучии десяти заповедей

 Великая Отечественная война 1941-1945 гг. Запоздалое обращение по ра­  поведения христианина и на таком же количестве установок Морально­
 дио к советским людям Иосифа Сталина начиналось тогда,  в  1941  году,   го Кодекса строителей коммунизма.


 словами не из правил партийного этикета, атеплым, сопереживательным,   Предложение меня азартно захватило. Я выслал архимандриту текст
 стремительно пронизывающим не один век душу христианина, россияни­  выступления с согласием  принять участие в научно-практическом се­


 на из уст священника словами: «Дорогие братья и сестры!»  минаре. Поездка состоялась. А публикация в журнале из-за загадочной

 Ветхозаветные летописи, затем публикации СМИ  прошлого столе­  скоропостижной  кончины  Просвирина —нет.  Мне  сообщили  в  редак­

 тия  свидетельствуют  также  о  необходимости  сохранения  светскости   ции  журнала,  что  он  случайно  погиб  от рук  злодеев-хулиганов,  хотя

 государственного обустройства -  системы отношений, отличной от ре­  криминальная обстановка 90-х годов -  не чета нынешней. Не хотелось

 лигиозных и воинских; наличие навыков и умений комфортного обще­  бы  верить,  по  по  истечении  десяти лет  можно  подумать  об  идейном

 ния на основе взаимного признания независимости, равноправия, кон­  несогласии  Просвирина  с  извечным  желанием  высшего  духовенства

 ституционных  прав и свобод гражданина и  человека.  Не следует бро­  главенствовать,  а  не  независимо  взаимодействовать  с  государством.

 саться из одной крайности в другую.  Такой вывод тогда нашел некоторые подтверждения, когда судьба рас­

 Именно этот «ликбез» со мною вершил архимандрит Иннокентий, в   порядилась вновь заняться мне работой с Русской православной церко­

 миру Анатолий Просвирин, заместитель главного редактора одного из   вью в должности вице-губернатора области.

 журналов Московской патриархии,  который сопровождал в  1990  году   Очень  много  времени  занимало  у  меня  руководство международ­

 Питирима, митрополита Волоколамского и Юрьевского, председателя   ной деятельностью обкома КПСС, особенно с делегациями из Японии.

 издательского отдела Русской православной церкви, прибывшего в нашу   В эти годы «железный занавес» СССР был приподнят, и в область зача­

 область на церемонию освящения места закладки Воскресенского Храма   стили делегации  Страны  восходящего солнца.  Это была первая волна

 в областном  центре.  народной дипломатии. По технологической отчетности международного

 Это был  высокий,  с мраморным скульптурным лицом  священник,   сектора аэропорта  «Южно-Сахалинск»  их  число с 860  (с 01.01.89  по

 который весь светился чистотой, милосердием, молитвснностью и об­  01.10.89) возросло до  1464 только из Японии (с 01.01.89 по  15.12.89).

 рядовостью своей души. Во время свершения  необходимых действий   Удивительна география гостей (цифры напротив названия страны соот­

 освящения архимандрит сам подошел ко мне познакомиться. Общать­  ветственно вышеприведенным периодам).

 ся с ним одно удовольствие.  Поражала степень  знания  им  всемирной   Австрия 2 - 4    Канада 3 8 -4 3    ФРГ 34 -  72

 истории, смелость осуждения реоккультных действий конфессий -  Рим­  Англия 22 -  42   КНДР 62-3 51   Филиппины -  2

 ско-католической, организовавшей Крестовые походы к Гробу Господ­  Болгария 3 -2 3    КНР 56  209     Франция  1 5 -1 5


 ню в Иерусалиме, а, по сути, -  опустошительные грабительские набеги   Венгрия 3 -1 3    Куба 2 - 2   Чехословакия 2 8 -5 7

 средневекового  сброда  бандитов  под  тогой  пилигримов.  Исламской,   Вьетнам  15 -   105   Нидерланды  1 7 -1 7   Швейцария -  92

 вырезавшей в полном смысле слова всех армян-христиан на  Кавказе.   ГДР 22 -  23   Норвегия 9 - 1 6    Швеция  1 0 -2 6

 Законами диалектического материализма, естественно, он называл эту   Дания 6   Н. Зеландия  1 -3 0    Южная Корея  103-215

 науку диалектикой, архимандрит владел увереннее, чем я, «академик»   Израиль  1-   1  Польша 45 —77   Япония 860 -   1464



 из АОН  при ЦК КПСС.  Индия 3 - 3                       Сингапур 4 - 7
 Просвирин по отъезду, на третьи сутки пребывания в области, предло­  Италия  1 6 -1 7    США  111-190

 жил мне выступить на научно-практическом семинаре «Библия в контек­  Ирландия  1 2  Финляндия 34 -  37





 16



                                                                                                 •»
                                                                                               > .г
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24