Page 162 - Краеведческий бюллетень

Количество представителей того или иного сословия, которым потре­

бовались со временем метрические свидетельства, вызывает интерес уже

потому, что сам факт выдачи данных документов указывает на степень

вовлеченности человека в процессы гражданской жизни общества.

Ко второй категории дополнительных сообщений относятся редкие записи

священника, не относящиеся прямо к назначению метрической книги и вы­

ражающие его мысли или комментарии к фиксируемым в документе фак­

там. Либо поясняющие ту или иную запись. Вот, например, что пишет свя­

щенник Симеон Казанский: «Тысяча восемьсот семидесятого года, октября

двадцать второго дня, при следовании из поста Сертунай в пост Кусунай на

шлюпке, в японско-айнской деревне Усури сильным штормом, захватившим

нас внезапно в море, разбило шлюпку, и все наше имущество, с коим был и

церковный архив, унесло н море, мы сами едва спаслись от смерти. По при­

ходе в Кусунай положено вновь завести метрическую книгу на 1870 г.»12.

В другом месте он так комментирует запись о совершенных бракосоче­

таниях: «В бумаге от начальника поста, лет [бракосочетавшимся] не озна­

чено никому, справки наводить было некогда, мне необходимо нужно

было быть в Николаевске, судно, если случится хотя какой-нибудь ветер,

снимется с якоря и уйдет, а другого случая не будет, потому браки были

совершены без обысков (т. е. выяснения документов) и без окпичек... а на

спрос, сколько им лет, полагаться нельзя, непременно солгут. Богослуже­

ние же в настоящее время совершается в военной казарме»13.

Наконец, необходимо сказать о содержащихся в метрических книгах

сахалинских церквей различных документах, в силу разнообразных при­

чин присоединенных к тексту рассматриваемого источника при его со­

ставлении. К таковым относятся подписки новоприсоединенных к лону

церкви лице обязательством не отступать от православной христианской

религии, рапорты чиновников с описанием обстоятельств гибели людей,

различные документы полицейских органов, характеризующие статус,

состояние и даже внешние приметы подопечных им лиц, упомянутых в

тексте метрических книг, и др. Все эти документы значительно расширя­

ют круг наших представлений о материале источника.

Конечно, данные метрических книг нельзя абсолютизировать. В поле

зрения источника попадают главным образом православные члены об­

щества, имеющие семьи, гораздо меньше внимания уделяется холостя­

кам, которые в основном и составляли каторжный элемент, к тому же при

значительном присутствии инославных христиан и мусульман. Поэтому

при рассмотрении материала, содержащегося в источнике, правомерно

говорить не о точных цифрах, отражающих состав населения острова, а о

выявлении общих тенденций количественных и качественных изменений

сахалинского общества.

12 ГАСО. Ф. 23-и. On. 1. Д. 1. Л. 31.

13 Там же. Л, 11.