Page 7 - Краеведческий бюллетень
P. 7
Анива».3До 1905 г. северный Сахалин составлял 8-й, а Южный -9-й учас ственный совет внес дополнение в штаты управления островом, утвер
ток епархии. После Русско-японской войны, в связи с утратой Россией див должность дьякона при Александровском храме с окладом в 800 руб
южной части острова, остался только 8-й благочиннический участок. лей, «...служение с дьяконом должно придать подобающую торжествен
В первые годы российского присутствия на острове основное ею на ность богослужению в главном храме острова».9
селение-это военные, рассредоточенные по военным постам. В 1869 г. На сахалинских священников распространялись Специальные прави
Сахалин был официально объявлен местом каторги и ссылки. В 80 90 гг. ла, разработанные в 1858 г. Сибирским комитетом и дополненные и утвер
XIX в. происходит интенсивный рост каторжного населения Сахалина, жденные Государственным советом в 1884 г., предоставлявшие духовен
рас тет и количество гражданских поселений на острове за счет остающих ству Камчатской (затем - Владивостокской) епархии «некоторые права и
ся здесь отбывших каторгу ссыльнопоселенцев и добровольно последо преимущества относительно пенсий, добавочного жалованья, путевых и
вавших на Сахалин членов их семей.4 *Преобладающая роль православия других пособий». Сахалинское духовенство, относившееся к тюремному
на Сахалине в тот период объяснялась не только правительственной под ведомству, не получало ружное пособие, которое имело от прихожан духо
держкой, но и объективными условиями, прежде всего - составом насе венство Приморской области с 1859 г., это объясняется специфическим,
ления. Несмотря на разнородный состав жителей острова, основную его каторжным составом населения, существовавшего за счет казенных средств,
часть составляли православные - выходцы из центральных и южных гу отсутствием приходов и церковно-приходских попечительств.10
берний России, Украины и Сибири. В целом, до Русско-японской войны материальное положение сахалин
Долгое время своих священнослужителей на острове не было, веро ского духовенства было лучше, чем священнослужителей, работавших на
ятно, они лишь время от времени посещали Сахалин с миссионерскими материке. Способствовали этому стабильное льготное финансирование от
целями и для исполнения духовных треб в русских постах/ Первым свя ГТУ, независимость от малоимущих прихожан. По свидетельству совре
щенником, работавшим на острове с 1868 г., в те, по словам А. П. Чехова, менников, к началу XX в. Сахалин оказался в «наиболее счастливых усло
«доисторические времена», когда Сахалин находился в совместном вла виях» относительно замещения приходов священниками (не хватало одно
дении России и Японии, был Симеон Казанский.6 По мере роста населе го священника), например, в Южно-Уссурийском крае не было священни
ния острова потребность в православном священнике ощущалась вес ков в 14 из43 церквей." Состав сахалинского духовенства (уровень обра
острее. Так, в 1875-1876 гг. в п. Дуэ «за небытностью священника мла зования, морально-нравственные качества, добросовестность) также был
денцы погружаемы были ссыльно-каторжным Василием Федоровым намного лучше.12 В то же время штат был слишком мал - все источники
Силюковым...»7. В 1875 г. весь Сахалин отошел к России, в 1876 г. МВД отмечают катастрофическую нехватку священников на острове.
были созданы штаты управления островом, предполагающие иметь здесь В период каторги на Сахалине не было штатных псаломщиков, обязан
одного священника с содержанием от казны. В 1876 г. в п. Дуэ был назна ности их исполняли лучшие по нравственным качествам ссыльно-посе-
чен иеромонах Валериан.8 ленцы и ссыльные крестьяне за вознаграждение от 120 до 240 рублей в
По штатам управления островом 1884 г. и 1894 г., на Сахалине по год. Обязанности просфорниц исполняли жены священников за вознаг
«духовному ведомству» числилось 10 служителей, с окладом 1000 руб раждение от 60 до 110 рублей в год. На должности церковных старост в
лей в год (столько же получали врач, бухгалтер, а священники в других каторжное время обычно попадали верующие из «благонадежных». Так, в
районах Дальнего Востока - от 490 до 600 руб.) из средств Главного тю 1898 г. архиепископом были утверждены церковными старостами: Рыков-
ремного управления (ГТУ). Выделялись суммы на содержание псалом ской церкви - начальник Тымовского округа коллежский асессор И. С.
щиков и церквей - по 600 рублей на каждую церковь. В 1902 г. Государ Вологдин, Александровской - начальник александровской тюрьмы коллеж
ский секретарь А. Я. Патрин и т. п. Эта почетная должность доставалась не
* Разумовский А Владивостокская епархия за первые 5 пет существования // Влади
востокские епархиальные ведомости. Владивосток. 1905. Л9 12-13. С. 286-288.
v См. Приложение Л* 7.
9ГАСО. Ф./038. Он.I. Д. 108.Л.28-30, 67-72: РГИАДВ. Ф.702. Оп.1. Д.155; РГИА. Ф.
3 Костанов А. И. Русская православная церковь на Сахалине и Курильских островах:
796. On. 440. Д. 27. Л. 58; ГА РФ. Ф. 122. On. 5. Д.2831. Л. 26(об.), 32.
Ист. очерк. Южно-Сахалинск. 1992. С. 25. 43.
10ГАСО. Ф. 1038. On. 1. Д. 106. Л.82:Д. 107.Л.23: РГИАДВ. Ф. 1009. On. 3. Д. 248. Л. 3-5.
6 О нем: Максимов А. И. Поп Симеон '/ Сборник краеведческих статей № Ы С 2- 42.
" Разумовский А. Указ. соч. // Владивостокские епархиальные ведомости, - Владиво
7ГАСО. Ф. 23и. On. I. Д. I. Л. 274: Августинович Ф. Жизнь русских и инородцев на
сток, 1905. Ля 14. С. 309-3/0, Капранова Е. А. Развитие церковно-административного
острове Сахалине (Очерк и заметки ю девятимесячного дневника) // Всемирный путе
устройства и управления русской православной церкви на Дальнем Востоке России (1840-
шественник. 1874. Январь. С. 66.
1918 гг.): Автореф. дне. ...канд. ист. наук. Благовещенск, 2003. С.24.
* ГА АО. Ф. 4. On. I. Д. 238. Л. /;Д . 215. Л. 109 (об)-ИО.
‘-РГИАДВ. Ф. 702. On. З .Д 157. Л. 2.
4
5
