Page 11 - Краеведческий бюллетень
P. 11
В 1893 г. были открыты приюты в с. Корсаковка и в п. Корсаковском, в
рофаном Винокуровым в честь Святого Иннокентия Иркутского; после
которых также преподавали священники. В числе благотворительниц
пристроена трапезная часть на собранные инородцами суммы.25
последнего принимала «участие в детях каторжных супруга... Обер-Про
Были планы устроить храм для рабочих и православных айнов в с. Мал
курора Святейшего Синода Ек. Л. Победоносцева», она ежегодно во все
ки, резиденции рыбопромышленников Семенова и Демби, расположен
сахалинские школы высылала книги и учебные пособия.32
ном на западном берегу южной части острова. В 1896 г. Семенов просил
За преподавание священники получали вознаграждение по 15 рублей в
архиепископа Макария разрешить постройку храма. Владыка одобрил
месяц от школы. Об интенсивности учебно-воспитательной работы саха
благое намерение. Тогда же архиепископ предложил благочинному о. Ун-
линских священников говорят следующие цифры: в 1902 г. настоятель Алек
нинскому «создать часовню с алтарем» на мысе св. Николая, где обитал
сандрове когт) храма преподавал Закон Божий в учебной команде Александ
спасшийся экипаж погибшего в 1893 г. судна «Владивосток».26
ровской местной команды и в 2 школах п. Александровского, общее чисто
Документы этого периода постоянно указывают на нехватку церквей
еженедельно преподаваемых им уроков равнялось 30. В 90-х гг. XIX в. осо
на острове. В 1898 г. губернатор Сахалина отмечает: «По причине раз
бенных успехов в школьном деле добились священник о. Н. Попов-Како-
бросанности селений и значительности расстояний между ними сильно
улин и о. И. Яковлев, бывший до приезда на остров учителем школы при
ощущается недостаток в церквах, и ходатайства жителей об увеличении
Благовещенской духовной семинарии.33
численности церквей становятся все более частыми». Например, от круп
Мысль об открытии на острове церковно-приходской школы была по
ного с. Адо-Тымово до ближайшей церкви было более 80 верст.27 Мысль
дана в 90-х гг. XIX в. великой княгиней Елизаветой Федоровной, обсуж
о необходимости построения на острове храмов постоянно проходит в
далась она на епархиальных съездах, но «по причине исключительных
епархиальной печати, в резолюциях архиепископов, которые по причине
условий жизни на Сахалине желание Великой Княгини нельзя было осу
отсутствия финансов не реализовывались. Так как население острова было
ществить... »м Исключительность заключалась в том, что церкви были
бедным, то храмов, построенных частными лицами или за счет добро
вольных сборов, почти не было. тюремными, приходов не было. Преосвященный Евсевий, объясняя от
Деятельность сахалинских священников не ограничивалась стенами сутствие па острове приходских школ нежеланием тюремной админист
храмов. Одна из первых школ на острове возникла по инициативе о. Си рации заниматься этим вопросом и невозможностью содержать их на
меона Казанского в 1875 г. в п. Корсаковском.28 *С ростом количества на средства Епархиального Училищного Совета, признавал организацию их
селенных пунктов в конце XIX в. растет и число школ (в 1888 г. на остро «весьма желательной».35 И хотя благочинный о. Уннинский являлся чле
ве было 7 школ, в 1901 г. - 36), относившихся к тюремному ведомству.19 ном Николаевского отделения Епархиального училищного совета, пла
Церковная пресса писала, что на выделяемые от ГТУ на этот предмет ны создания на острове церковных школ в период каторжной колониза
4000 рублей почти невозможно было поставить школьное дело сколько- ции не были реализованы.
нибудь прочно.30 Вся система образования определялась местной админи Сахалинские священники занимались благотворительностью - в 1898 г.
стративно-военной властью произвольно. За неимением учителей священ на острове было создано «Общество пособия бедным на острове Саха
ники принимали в школьной работе самое непосредственное участие, в лин», в состав его правления входил о. А. Уннинский. Они заботились и
школе был «главный учебник - катехизис, главное занятие - молитвы».31 о библиотеках, однако все источники того времени отмечают скудность
библиотечного фонда, особенно в части книг духовного содержания. В
перечне периодических изданий, полученных на Сахалине в 1898 г., все
■>Городнов А. Поездки к крещеным инородцам северной части острова Сахалина в
у
го 5 религиозных (православных) из 98.36 Очевидно, такое положение -
феврале месяце 1908г. // Владивостокские епархиальные ведомости. - Владивосток. 1908.
№ 12-13. С. 33-336.
•6 Дневник одного из сопровождавших его Преосвященство. Преосвященнеишего Ма
Путешествие Преосвященнеишего Макария... II Камчатские епархиальные ведо
кария. при обозрении церквей в нынешнее лето /! Камчатские епархиальные ведомости.
мости. Благовещенск, 1894. № 11. С. 255.
Благовещенск, 1896. Л& 22. С. 452.
33 ГАСО. Ф. 1038. On. 1.Д. 107. Л. 24; ГАРФ. Ф. 122. On. 5.Д. 2831. Л. 2 6(об); Путе
27 РГИА ДВ. Ф 702. On. I. Д. 260. Л. 39.
шествие Преосвященнеишего Макария ...И Камчатские епархиальные ведомости. Бла
:н РГИА ДВ. Ф. 1. Он. ГД . 335. Л. 8-16.
говещенск, 1894. № П. С. 254 -255; Дневник одного из сопровождавших Его Преосвящен
■9 Подробнее см.: Лим С. Ч. История развития школьной системы на Сахалине (1855-
ство, Преосвященнейгиего Макария... // Камчатские епархиальные ведомости. Благове
1945 гг.) (Сравнительное исследование государственной паштики России. Японии и СССР
щенск, 1896. № 22. С. 455.
в деле развития школьной системы на Сахалине). М., 1999.
34 Владивостокские епархиальные ведомости. Владивосток, 1912. № 3. С. 80-81.
30 Разумовский А. Указ. соч. II Владивостокские епархиальные ведомости. Владивос
33 РГИА ДВ. Ф. 702. On. 3. Д. 157. Л. 2.
ток, 1906. № 12-13. С. 267-269.
36 ГАСО. Ф. 1038. On. 1.Д.108. Л. 27, 55, 144.
31ГАСО. Ф. 1038. On. 1.Д. 107. Л. 25 Ф. 1170. On. 2.Д. 28. Л. 9.
9
8
