Page 4 - Краеведческий бюллетень
P. 4
С Т А т ь и
26.89 Юбилеи
К - 7 8
К 50-летию Михаила Станиславовича А. А. Василевский
Высокова. Материалы к библиографии.......... 139
ПАРАДОКС ОХОТСКОЙ КУЛЬТУРЫ - ПРОЩАЛ!
Рецензии С ВЕЛИКОЙ ЛЕГЕНДОЙ
Н. А. Шиндялов (Тезисы университетской лекции о кризисе адаптационной
Елизарьев В. Н. Южный Сахалин модели Охотской культуры)
и Курильские острова в российско-японских
отношениях (XVIII - середина XIX вв.): С уважением посвящается нашим
дисс.... канд. ист. наук по специальности учителям -учёным XXвека
07.00.02 - Отечественная история. -
Владивосток: Институт истории, археологии Парадокс Охотской культуры (ОК) заключается в её искусственном
и этнографии народов Дальнего Востока характере. ОК - это красивая легенда, созданная усилиями десятков япон
ДВО РАН, 2003 .................................................... 156 ских и советских учёных, которые в течение последних семидесяти лет
честно, талантливо и синхронно дополняли её всё новыми и новыми эпи
зодами и деталями. Парадоксально, но благодаря успехам в изучении ОК,
к концу XX века возникла проблемная ситуация, которую следует харак
Редакционная коллегия:
теризовать как обширный системный кризис. Благодаря усилиям десят
А. А. Василевский, М. И. Ищенко, А. И. Костанов,
ков исследователей в период с 1930-х по 2000-е гг. собран впечатляющий
В. М. Латышев, М. М. Прокофьев
объем информации, но наиболее важные проблемы, например, об этни
ческой основе, о происхождении, о политогенезе и социогенезе, в рам
Главный редактор М. С. Высокое
ках ОК не разрешаются. Обязательно находятся контраргументы и оста
ются сомнения. 11очему же? Всё из-за того, что на звание Охотской культу
ры одновременно могут претендовать сразу несколько самостоятельных
археологических феноменов и все они вместе. Это самое парадоксаль
Журнал основан в 1990 году. Выходит 4 раза в год
ное в легенде ОК и причина этого парадокса в том, что единой Охотской
культуры, о которой так много написано, просто не существует1. Назре
Адрес редакции: 693008, Россия, г. Южно-Сахалинск, 290
вает несчастливый финал. Обратимся к истории вопроса, это поможет
Институт истории, социологии и управления
прояснить причины возникновения Охотского парадокса.
Телефон редакции: 42-34-81
Лицензия ЛР № 040429
1. Историографический аспект Охотского парадокса:
традиционные модели ОК и стереотипно-эволюционный
Подписано к печати 11.08.2005. Формат 60x84 '/|6. Тираж 180 экз.
подход к вопросам приморской адаптации
Объем 10 уел. п. л. Гарнитура «Times». Заказ № 269-5.
Бумага «SvetoCopy». Цена договорная.
Образ Охотской культуры (ОК) зародился в японской археологии
Изготовлено в издательстве СахГУ. 693008, г. Южно-Сахалинск,
1930-х гг, как общее понятие для обозначения древностей Хоккайдо, Кара-
ул. Ленина, 290-32. E-mail: print@sakhgu.sakhalin.ru
футо и Цисима2, отличных от Дзёмона Японии. Впервые термин ОК был
опубликован автором понятия - потомственным археологом из Саппоро,
При перепечатке ссылка
на «Краеведческий бюллетень» обязательна
' Василевский А. А. Охотская проблема и её прочтение в России и Японии // Интегра
© Редколлег ия журнала ция археологических и этнографических исследований. Москва. Омск. 1999. С. 129-133.
2 Южный Сахалин и Курилы (яп.).
«Краеведческий бюллетень»
3
