Page 59 - Штернберг Л.Я. "ГИЛЯКИ"

1
щество «инау» , (чехн-кун-инау) душетворящее «инау», вающихся под мертвой формой, то культ животных тем
которое возвращает ему душу и жизнь. Горы, океан, более нисколько не должен нас поражать. Обыкновенно
утесы, деревья, животные — это только маска, под ко- представляют себе, что в основании культа животных
торой боги скрывают себя от любопытства человека. лежит страх. Primus in orbe deos fecit timor. На самом
Своеобразная глубина своего рода метафизического деле это далеко не так. Прежде всего, нужно помнить,
анализа гиляка в этом отношении поразительна. Од- что первобытный человек не только не признает ни-
нажды, когда гиляк стал объяснять мне, что малень- какой пропасти между собой и животным миром, но,
кая косатка (Orca gladiator), сопровождающая в море наоборот, признает во многих отношениях превосход-
2
большую , составляет, на самом деле, только саблю этой ство последнего над собою. Охотник по профессии, он
большой косатки, и я выразил по этому поводу свое не- весь свой ум, всю свою изобретательность, весь гений
доумение, он стал доказывать, что мне только кажется, человеческий вложил в это свое звероловное искусство.
что это косатка, на самом же деле это сабля большой Смотрите, как гениальны его ловушки и западни, и,
косатки — «хозяина», точно также, как эта последняя тем не менее, как часто и зло смеется ничтожный зве-
в действительности имеет вид настоящего гиляка, а то, рек-лисица, соболь и другие над всеми его кознями!
что нам кажется морским животным, есть только лодка Десятки дорогих соболей пробегают мимо его ловушки,
этого гиляка-косатки. оставляя свой след совсем близко от нее: они разгадали
Раз видимая природа представляет только маску и хитрость человека и ушли невредимыми!.. Как чуток
не есть то, чем она нам кажется, то естественно жела- лось к запаху человека за целые версты! Никогда, ни-
ние гиляка ухватиться за малейший признак, имею- когда ни один зверь не попал бы к гиляку, если б не
щий подобие человеческого тела или части его, чтобы воля богов, «хозяев» этих зверей, заботящихся о благо-
изобличить тот человеческий образ, который скрыва- получии гиляка. И если бог не хочет, то десятки само-
ется под ним. Отсюда и фетишизм — психология, от- стрелов человека остаются без добычи. Поэтому гиляк
крывающая сверхъестественное человекоподобное су- видит в животных существа вовсе не низшие себя, хотя
щество во всяком предмете, имеющем необычайную бог и дает ему их иногда на потребление. Напротив,
форму, будь это высокая гора, окаменелость или просто сила крупных зверей, хитрость и изворотливость даже
кусок камня. таких мелких тварей, как соболь, необыкновенное
Если неодушевленная природа способна вызывать чутье и масса других инстинктов, присущих животным
в уме гиляка представление о живых существах, скры- и которых лишен человек, далее такие явления, как
перемена цвета шерсти, линька и т. п., все это достав-
1 Заструженная палочка. Культ «инау» заимствован от айнов и ляет гиляку достаточно оснований относиться к живот-
о нем поговорю особо.
ному, как к существу крайне разумному и во многих
2 Косатки в море движутся стаями, среди которых выделяют-
ся старшие-вожаки и младшие-борцы. Последние при нападе- отношениях высшему, чем он сам. И чем мельче зверь,
нии направляются на кита, держась флангов, а вожаки следуют чем страшнее его форма, тем больше таинственного он
сзади. заключает в себе и тем больше удивления он вызывает
56 57