Page 35 - Августинович Ф.М. Жизнь русских и инородцев на острове Сахалине

4. В южной полосе острова Сахалина, так называемой «Анива», живет племя, покуривая трубку. Мужчины же, большей частью, работают у японцев, уплачивая
как кажется, отличное от прочих туземцев. Племя это называется айно¹, или айн- трудом своим за выпитое у них вино (саке), которое выделывают из риса.
цы; они населяют берега острова и живут по окраинам больших речек внутри, Айнцы садятся на пол, поджав ноги или складывая их крестообразно. Привет-
распространяясь только до селения Тарайки, расположенного на восточном бере- ствование друг друга и посторонних лиц заключается в следующем: айно, накло-
гу острова над заливом Терпения в 20 верстах от русского поста Тихменевского. нив немного голову вперед, приподнимает вверх обе руки, обращенные ладонями
Дальше этого пункта они не распространяются к северу. Собранные мной сведе- к лицу; затем распростертыми пальцами медленно ведет по бороде, глядя прямо в
ния об этом племени не совсем полны. глаза тому, кого он приветствует. Такая манипуляция повторяется несколько раз и
Не прошло еще и ста лет с того времени, когда айно были свободным племе- тем дольше, если приветствуемое лицо пользуется известным у них почетом.
нем; ныне же они находятся в полной зависимости от японцев, колонии которых Занятия айнцев заключаются как в охоте, так и в рыбной ловле, но они по пре-
находятся среди айнских поселений, где живет даже и японский губернатор (в имуществу все рыболовы. Огнестрельного оружия у них нет, а для своей охоты
Кусун-Котан). Эти-то айнцы получают от японского правительства одежду и даже употребляют стрелы, копье и саблю. Соболей не добывают, подобно гилякам, по-
продовольствие. средством ловушек, а убивают их стрелами. Что же касается рыболовства, то пре-
Айнцы среднего телосложения; рост их редко превышает 2 арш. 3 верш.; лицо доставляя, по большей части, своим женам заботу добывать рыбу для своего продо-
смуглое, округленное, довольно правильное; скулы выдаются гораздо меньше, вольствия и в запас на зиму, сами занимаются преимущественно ловлей сельдей,
нежели у гиляков и орочей, и вообще черты лица напоминают скорее тип евро- которых несметный массы появляются у берегов Анивы в начале мая, а иногда и
пейский, нежели монгольский. Глаза небольшие, темные, не узкие и не косые, под конец апреля. Из сельдей вываривают жир, а остатки рыбы употребляются
довольно даже выразительные. Волосы на голове черные; усы и борода довольно японцами для удобрения полей.
густые, длинные; губы не так толсты, как у прочих туземцев. Женщины очень не- Айнцы поклоняются какому-то мифическому божеству, называемому «Камои»,
красивы: малого роста, лицо одутловатое, круглое; волосы носят короткие, остри- в честь которого сжигаются громадные костры как по берегам острова, так и вну-
женные в кружок. Каждая айнка красит обе губы синей краской. В племени этом три него на площадках (подумках) между горными хребтами. Сожженные костры
замечается та особенность, во 1-х, что все айнцы похожи лицом друг на друга, и во в присутствии нескольких семейств составляют весь их религиозный обряд, испол-
2-х, что между айнцами, живущими севернее, как напр., в Тарайке и вблизи ее и няемый летом.
поселенными на самой южной окраине острова, замечается разница, как в телос- В заключение следует сказать, что айнцы очень трудолюбивы, и между ними есть
ложении, так и в нравственных качествах. Северные — бодрее, развитее и более много способных работников; жаль только, что это несчастное племя, порабощенное
самостоятельны, нежели южные, которые по большей части бывают тщедушные и японцами, год за годом уменьшается, т.е. вымирает.
при том замечается в них полное отсутствие самостоятельности. Сообщив краткие сведения о посте Дуэ, касающиеся его заселения и сношений
Айнцы живут в юртах, имеющих четырехугольную форму, постройка которых с инородцами, не тронут мной еще вопрос об окружающей его природе, так как
очень простая. Вбивают в землю четыре жерди в расстоянии одна от другой около предмет этот есть чисто научный. Для него имеются под рукой готовые материалы,
8-ми аршин и более, промежутки которых наподобие плетня сплетаются из сухой собранные мной на месте, но обработка их требует довольно продолжительного
осоки, что составляет стены, в которых нет отверстий для окон. Крыша сделана времени, а самый труд — более удобных условий.
из той же травы (осоки); пол деревянный; потолка нет. Очага не устраивают, а В окрестностях поста Дуэ в промежуток времени от 20 апреля до 9 июня 1872
посредине юрты почти весь день горит костер, дым из которого выходит наружу года собрано мной до 200 растительных видов, в числе около 2000 экземпляров,
сквозь отверстие, сделанное в крыше, а отчасти — через входную дверь. Вокруг принадлежащих местной флоре; кроме того, собраны мной и водоросли Татарско-
юрты устроены нары в ¼ арш. над землей; они покрыты циновками, сделанными го пролива. Во время же пути на остров Сахалин (от 15-го июня по 7-е сентября
из крапивы (Urtica cannabina). В юртах у них довольно чисто, выметено, прибра- 1872 г.) и на обратном следовании в Россию — на всем протяжении дороги я про-
но; все крошечное их имущество, состящее обыкновенно из циновок и котелка, следил флоры: Западной и Восточной Сибири, Забайкальскую, Амурскую и При-
сложено в порядке; но каждая юрта переполнена клопами, блохами и другими морскую, составляя заметки о распространении и группировании естественных се-
паразитами. мейств, причем собрано мной, дорогой же, несколько тысяч экземпляров растений
Одежду айнцев составляет такой же полукафтан, как и прочих туземцев, но из разных семейств. Растения эти не приведены еще в систематический порядок;
сделанный у одних из нерпичьей кожи, у других — из толстой японской материи. некоторые растительные виды требуют определения, так как не было у меня под
Мужчины носят медные серьги в ушах. рукой необходимых руководств для этого; в отделе же Иркутского Географического
Все вообще айнцы кроткого нрава, смирные, почтительные и усужливые, жи- Общества не посчастливилось мне, при всех усилиях, позаимствоваться на время
вут между собой согласно и очень любят табак и вино. Мужчины равнодушны к даже флорой Ледебура. Поэтому сведения о посте Дуэ я должен окончить, сказав
семейной жизни и совершенно не заботятся почти о своем семействе: женщина, лишь несколько слов о Сахалинской флоре, продолжительность которой в окрест-
как для прокормления себя, так и своих детей, должна сама ловить рыбу, един- ностях поста Дуэ ограничивается четырьмя только месяцами в году, а именно про-
ственную почти у них пищу, которой исключительно всю зиму питается вся семья межутком между последними числами апреля и началом сентября.
и которой кормят своих собак. Для заготовления на зиму рыбы селятся вблизи В средней полосе Сахалина, где находится пост Дуэ, весна начинается очень
речек по две и по три семьи и общими силами приготовляют юколу посредством поздно. Во многих местах лежат снега до начала мая, а в половине этого меся-
вяления рыбы на открытом воздухе. Женщины, за исключением занятий вне ца не видно еще ни одной развившейся почки на деревьях, принадлежащим к
юрты, по целым почти дням сидят у костра посреди юрты и работают что-нибудь, лиственным породам. Собственно же, растительность начинается в последних
числах апреля: первым расцветающим растением бывает Petasites japonicas L.

¹ «Айно» на их языке значит «человек». из семейства сложноцветных (Compositae), бледно-желтоватый цветок которого в
32 33