Page 254 - Подкаст "Книжный Южный"
P. 254

КЛ: Здравствуйте, друзья!
                                 Вы слушаете  подкаст                          2024 год

                                 Центральной городской
                                 библиотеки имени Олега Кузнецова -
                                                                  ФЕВРАЛЬ. ДОСТАТЬ
                                 «Книжный Южный».
                                 У микрофона в едущие: я -

                                 Ксения Левицкая.                      ЧЕРНИЛ… НАБИТЬ ТАТУ?
                                 ЕК: И я - Елизав ета Костенко. Здравствуйте!
            КЛ:  Знаменитые  строчки  Пастернака  «Февраль.  Достать  чернил  и  плакать»
            вдохновили нас на необычную тему для первого февральского выпуска нашего
            литературного  подкаста.  Февраль.  Достать  чернил,  набить  тату  –  о  нательных
            рисунках мы решили сегодня поговорить.
                    Среди литераторов были те, кто украшал себя тату, среди персонажей та-
            ковых еще больше,  кто-то наносит любимые цитаты из книг себе на кожу – ну,
            чаще всего это цитаты из священных писаний, но попадаются и из  вполне себе
            светской литературы.


            ЕК:  История татуировки насчитывает не менее 6000 лет. Самые древние та-
            туировки найдены при раскопках египетских пирамид. Мумиям около четырех
            тысяч лет, но рисунки на высохшей коже хорошо различимы. Однако татуиров-
            ка появилась гораздо раньше – при первобытнообщинном строе. Она служила
            не только украшением, но и знаком племени, рода,  указывала на социальную
            принадлежность ее обладателя, а кроме того, наделялась определенной маги-
            ческой силой.


            КЛ:  Глубокие исторические корни тату-географии не менее внушительны. Раз-
            личные виды татуировок практиковались у светлокожих народов всего мира, а
            у темнокожих заменялись рубцеванием. Татуи ́ ровались все – разные племена
            Европы и Азии, индейцы Северной и Южной Америки и жители Океании. Ко-
            ренные жители Сахалина – айны – также активно наносили рисунки на кожу, об
            этом чуть ниже.


            ЕК:  У разных народов татуировки наделялись самым  широким спектром ма-
            гических свойств: детей оберегали от хвори и демонов, взрослых защищали в
            бою и на охоте, стариков хранили от болезней.
                    С момента своего появления значения татуировок носили исключительно
            положительные смыслы. Но по мере распространения христианства отношение
            к  ним стало меняться в противоположную сторону. Татуировки стали запре-
            щать, считая это грехом. Не вдаваясь глубоко в богослужебные тексты, скажу,
            что данный запрет был направлен на то, чтобы отделить христиан от язычников.
            Человек – творение Божие, созданное по его образу и подобию. Следовательно,
            внесение изменений в тело, в том числе наколки, – бунт против Бога.


            КЛ:  Когда настала пора Великих географических открытий, татуировка в Ев-
            ропе окончательно стала признаком дикости человека. Это было связано с тем,
            что на неизвестных ранее континентах (Америка, Австралия), по мнению евро-
            254
   249   250   251   252   253   254   255   256   257   258   259