Page 256 - Подкаст "Книжный Южный"
P. 256

Вытатуированная  «улыбка  Джокера»  –  отличительная  «изюминка»  айн-
            ских женщин, она стала узнаваемым во всем мире брэндом. Такой «наколки» нет
            больше ни у одного народа. Ее начинали «набивать» с семи лет: делали надре-
            зы уголков губ церемониальным ножом и втирали в порезы уголь. Каждый год
            добавляли по несколько линий, а завершал «улыбку» жених во время свадьбы.
            Точного толкования смысла айнских тату нет до сих пор... Ученые спорят. А у нас
            на сайте Кузнецовки есть сказка о том, что черный след вокруг губ женщины –
            поцелуй медведя, священного для айнов животного...
                    Много интересного об айнских тату собрано на нашем портале «Айн-он-
            лайн», заходите, читайте и удивляйтесь!

            КЛ:  А вот достоверных свидетельств существования традиций украшения тела
            татуировками у славянских племен не существует. Нечто отдаленно похожее на
            татуировки в России появляется лишь в начале XVIII века. В это время особенное
            распространение получает клеймение преступников. изготовлялась специаль-
            ная деревянная пластина с установленными в определенном порядке иглами.
            Форма накладывалась на осужденного, по ней били кулаком, нанося человеку
            раны, в которые затем втирали черный порох. Порох оставался под кожей, и
            так преступник обзаводился своеобразной татуировкой. Подобной процедуре
            не всегда подвергались только преступники: в 1712 году Петр I велел наложить
            клеймо в виде креста на руки рекрутам, чтобы их было легче опознать в случае
            дезертирства. Крест накладывался на левой руке у основания большого пальца.
            Известно, что такая практика существовала как минимум до 1718 года и по по-
            нятным причинам вызывала отрицательную реакцию у населения. Православ-
            ный народ воспринимал ее как нанесение «антихристовой печати».


            ЕК:  Однако принудительное клеймение вряд ли можно считать поворотным
            моментом в российской истории татуировки. Набивать рисунки по своему же-
            ланию  и  выбору  люди  в  России  начали  лишь  в  XIX  веке.  Первопроходцем  в
            этом, вероятно, можно считать графа Федора Ивановича Толстого. Этот яркий
            и  неоднозначный  представитель  русской  аристократии  принимал  участие  в
            первой русской кругосветной экспедиции 1803 - 1806 годов. Когда экспедиция
            находилась в районе Маркизских островов, Толстой познакомился с цветными
            татуировками местных жителей. Ему настолько понравилось искусство местных
            мастеров, что уезжал он украшенный многочисленными татуировками. Позже,
            на родине, граф с удовольствием показывал всем эти тату, изумляя своих совре-
            менников.


            КЛ:  Заграничные плавания русского флота, в ходе которых подданные Рос-
            сийской империи могли познакомиться с обычаями татуировки, и стали нача-
            лом распространения моды на  нательные рисунки в России.
                    Желание украсить свое тело, а заодно и поразить окружающих своей экс-
            травагантностью было не только у матросов. Известно, что российский престо-
            лонаследник Николай Александрович Романов (будущий император Николай
            II) в 1881 году, посещая Японию, познакомился с местными традициями татуи-
            ровки, о которых ранее знал только из туристических гидов, и захотел себе сде-
            лать нечто подобное.  Так будущий император Николай II приобрел на правом
            256
   251   252   253   254   255   256   257   258   259   260   261