Page 103 - Сахалинские каторжанки

Валентина Николаевна аж присела:
– Да ну?
– Волки, как есть волки.
– Да ты брось!
– Ну да, были б они людьми, их бы не сдавали на семид-
невку. От греха подальше!
– Донь, да ты чего, у нас одна такая группа на все ясли.
Я задумалась:
– И сколько иродов в группе?
– Да человек двадцать всего!
– Плохо дело. Эти выродки вырастут и дадут нам всем! –
вспомнила я свое недавнее.
Ах да, дед-охранник! Надо про него страшилку приду-
мать и однокашников пугать:
– На одной заброшенной стройке бродит черный-пре-
черный дух старого сторожа, он подкарауливает пьяных
шахтеров, которым так и не выдали квартиры в новострой-
ках, и пугает их!
А тем хоть бы хны, так и продолжают кушать водку и
скулить жалобные песни:

Ох, шахта, шахта, ты – могила.
Зачем сгубила ты меня?
Прощайте, все мои родные,
Вас не увижу больше я.

Мои атеисты
Мгачинцы – это русские и татары, в основном комсо-
мольцы-добровольцы и их потомки. А если и были бывшие
каторжане, так те давно уже сгинули. Как ни странно, но
комсомольцами-добровольцами являлись и татары, поэто-
му ни о какой мусульманской религии в поселке слухов не
ходило. А уж о православии тем более. Мне даже странно
было смотреть фильмы про русскую глубинку, где бабуш-
ка втайне передает внуку христианский крестик. Или как в
Великую Отечественную солдаты перед боем целуют свои
кресты. Чудно! Наши ж бабки и деды все сплошь взращены
революцией. А кто не был ей взращен, тот по углам пря-

101