Page 13 - Вакуленко Ю. А. "Священник Симеон Казанский и его время"

Священник Симеон Казанский и его время Часть 1. Детство и юность С. Н. Казанского

Священнику Иасону Эрумнозову и причетнику Симеону цы (исключая, может быть, одного только Албазина). Чис-
Казанскому предстояло служить в церкви во имя (рожде- тенький и опрятный с виду домик сотенного командира с
ства) Иоанна Предтечи (рис. 3). На момент их прибытия в палисадником впереди, вновь строящаяся церковь, новая
1
станицу строительство церкви продолжалось. В 1860 году выстроенная позади селения ветряная мельница, скоро сде-
этнограф-беллетрист С. В. Максимов, проводивший по по- лают из станицы решительное село, которое будет напоми-
ручению Морского ведомства исследование приобретённой нать сколько великорусские, столько же и сибирские села...
Амурской области, писал о станице Кумарской: «Это одна К церкви пристраивается слободка в пять домов. Только
из самых больших и людных станиц по числу душ и домов они, можно сказать, одни напоминают еще недавность засе-
(домов — 28, семей — около 40)… Вытянутая в одну ли- ления и некоторую скороспелость...» .
1
нию и на этот раз неправильную, она, с двумя амбарами В своем предположении о развитии станицы С. В. Мак-
на низу, с двумя улицами, с огородами, не примкнутыми к симов не ошибся. В 1869 году в ст. Кумарской проживало
домам, а разбросанными кое-где и кое-как без стремления 244 человек, имелось 47 дворов и 197 десятин разработан-
к симметрии военных старорусских поселений — кажется ных полей. Станичники держали 120 лошадей, 3413 голов
решительным селением, не похожим на все прежние стани- рогатого скота, немного свиней и овец. Помимо хлебопа-
шества и животноводства кумарцы промышляли рыболов-
ством и охотой . Но в 1860 году подобного изобилия ещё
2
не было. Многие станичники бедствовали, особенно те, кто
проживал здесь третий и четвертый год. Земли вспахать они
не успели, ибо «жестка она и трудна», да к тому же «семян
для посева не припасли». Переселенцы питались привози-
мой маньчжурами мукой и пшеном, называемым «будой» —
особым видом проса. Казаки содержались за счет казны, но
на Амуре все стоило дорого: овца — рубль, чай кирпичный
— 2 рубля серебром за кирпич. В связи с этим многие ста-
ничники вынуждены были заготавливать дрова для парохо-
дов и продавать их по цене 50 копеек за сажень .
3
В начале лета 1861 г. Симеон Казанский покинул станицу
и выехал в Благовещенск. Что стало тому причиной, точно

1 Максимов С. В. На востоке. Поездка на Амур (в 1860–1861 гг.): дорожные
заметки и воспоминания. Изд. 2–е. СПб, 1871. С. 181–182. (Просуществовав
более ста лет, село Кумара решением Амурского облисполкома в 1977 году
Рис. 3. Церковь во имя рождества Иоанна Предтечи в станице Кумарская. было исключено из учета как несуществующее).
XIX век 2 Из предыстории сахалинской каторги. При-Амурская комиссия гене-
рал-адъютанта И. Г. Сколкова (1869–1870 гг.). Южно-Сахалинск, 2015. С. 158–
1 Архивные материалы по истории Русской православной церкви о. Са- 159, 238.
халин... С. 28. 3 Максимов С. В. На востоке... С.149, 183, 184.
10 11