Page 83 - Вакуленко Ю. А. "Священник Симеон Казанский и его время"
P. 83

Священник Симеон Казанский и его время                            1879 г.


 да, так и для самого священника Казанского перевести его, по   С  1878  года  паству  Анивской  походной  церкви  стал
 усмотрению Вашего Преосвященства, куда-либо на материк,   окормлять священник 4-го Восточно-Сибирского батальона
 назначив на остров Сахалин другого священника...» .   Алексей Мраморнов .
 1
                                 1
 В  ответ  командующий  войсками  Приморской  области
 был уведомлен, что пока священник Симеон Казанский не   1879 г.
 представит Епархиальному начальству документов по заве-
 дуемой им церкви и прихода за минувшие годы, не сможет   После отъезда Симеона Казанского ситуация с предостав-
 быть переведен из настоящего места служения в другое. Об   лением в епархию церковного делопроизводства с Сахалина
 этом дано было знать как священнику Симеону Казанскому,   не изменилась. Но теперь священноначалие с пониманием
 так и благочинному Приморских церквей священнику Ни-  относилось к данной проблеме и взысканий к островным
 колаевского собора Иоанну Кановалову . Сложилась пато-  священникам не предъявляло. К примеру, в отчете о состоя-
 2
 вая ситуация: священник болел и просился на покой, но его   нии Камчатской епархии за 1878 год говорилось: «Что же
 не отпускали, выдвигая встречные требования, которые он   касается до церковного письмоводства, то вообще замечено,
 физически не мог исполнить (все материалы по походной   что церковные документы... везде ведутся довольно исправ-
 Дуйской церкви Симеон Казанский передал иеромонаху Ва-  но, кроме Анивской и Дуйской церквей на Сахалине.
 лериану в 1876 году).   Всей православной паствы к концу 1878 года состояло
            68630 душ, кроме острова Сахалина, откуда сведений ещё
 1878 г.    не поступало по затруднительному сообщению с этой мест-
            ностью». Отчет подписал преосвященный Мартиниан, епи-
 13 апреля тюремную Никольскую церковь в посту Дуэ   скоп Камчатский, Курильский и Благовещенский .
                                                              2
 возглавил священник Николай Иванович Добровидов (впер-  Возможно,  что  из-за  хронических  заболеваний  Симеон
 вые он совершал церковные требы в п. Дуэ в 1861 году).   Казанский не смог продолжить служение в Николаевском
 Отец Николай оставался в посту на служении до 10 июня   соборе. Осенью он получил разрешение отбыть в централь-
 1881 года, после чего был переведен в Усть-Уссурийскую   ную часть России. В документе об его увольнении от 20 сен-
 церковь иконы Казанской Божией Матери .   тября 1879 года отмечено: «Уехал на Родину» .
 3
                                                           3
 29 мая 1878 года Преосвященнейшим Мартинианом (Му-  Отдав 18 лет служения Дальнему Востоку, Симеон Ка-
 ратовским), епископом Камчатским, Курильским и Благове-  занский отбыл в центральную часть России не понятый и не
 щенским, Симеон Казанский был назначен в Градо-Никола-  оправданный начальством. Но добрая память о нем среди
 евский собор г. Николаевска на вакансию второго священ-  жителей Сахалина сохранилась и через полтора десятиле-
 ника . Подошло к завершению десятилетнее служение отца   тия после его отъезда.
 4
 Симеона на Сахалине.

 1   Архивные  материалы  по  истории  Русской  православной  церкви   1   Потапова,  Н.  В.  Материалы  к  биографиям  православных  священно-
 о. Сахалин... С 23–24.  служителей Сахалина... С. 53.
 2  Там же. С. 25, 26.  2   Архивные  материалы  по  истории  Русской  православной  церкви
 3  Там же. С. 120.  о. Сахалин...  С. 26, 27.
 4  Пряшников С. В. История православия на Сахалине... С. 275.  3  Там же. С. 28.
 80                                       81
   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88