Page 68 - Слово№13 2020 г.
P. 68
Слово о книге “Слово” № 13 2020 г.
могут зарабатывать на карманные рас- но для работодателя, никаких рекоменда-
ходы интимными встречами со старич- ций не надо. Потому что каждый японец
ками. Молодежь еще более нагло, чем у не сам по себе, а член сообщества (компа-
нас, не уступает место пожилым людям нии, школы, кружка садоводов), монолит-
и инвалидам. 80% бесплатного телеви- ного коллектива, который, если что, забьет
дения – это передачи о еде. С еды для своей силой выбившийся «гвоздик» инди-
японцев-туристов начинается другая видуума по самую шляпку. Или система
страна, например, Россия – с борща, а не двойных кодов поведения (для своих и
с Чайковского. Поэтому японские путе- для чужих) – о внешней безупречной вы-
водители не тратят страниц на историю, веске и внутреннем содержании «что я на
культуру, географию другой страны, зато самом деле думаю про этого толстого ино-
много места – что съесть и купить. Ан- странца», которое посторонним лучше не
глийский язык японцы в силу самодо- знать.
статочности («мы самые-самые были и «Япония без вранья» объединяет в
будем») не считают нужным изучать, так одном флаконе обращения к корням на-
что иностранцу приходится довольство- ции и акварельно легкие зарисовки на
ваться улыбками – много-много улыбок улицах городов. Не только бытово по-
и поклонов вместо внятной информации лезную информацию для практического
на ресепшн. О японском корпоративном ума, но и лирические эссе автора, с ис-
кодексе ходят легенды – фирма больше, кренним удовольствием презентующего
чем семья. Если про вине служащего вам любимые уголки Страны восходя-
компания вляпалась в газетную шумиху, щего солнца. Чтобы турист знал, куда в
причастному проще покончить жизнь первую очередь стремиться: непремен-
самоубийством, – факт общеизвестный. но заглянуть в этнографический парк
Но что благодарность фирмы простира- Санкэйэн в Иокогаме – собрание япон-
ется столь далеко (до организации кор- ской архитектуры XVI–XVIII вв. под от-
поративных кладбищ для персонала), крытым небом, в Кинкакудзи (Золотой
для меня было внове. Можете себе пред- храм), прославленный Харуки Мурака-
ставить персональный погост Сбербанка ми, в замок Нидзё, где «поют» полы, по-
или городской библиотеки? любоваться красными кленами момидзи
Из разных пазлов – занимательных, в Камакуре, вздрогнуть от ужасов сред-
курьезных, драматичных – складывается невековья в специальной деревне эпохи
портрет Японии и японцев, которые, не- Эдо в Никко близ Токио...
смотря современный лоск, остаются мен- Самое главное, что над книгой Юлии
тально преемниками своих предков. Са- Ковальчук, к слову, уроженки Сахалина,
мурайские традиции преданности, вплоть витает незримая надпись «Сделано с лю-
до сэппуку, никуда не делись, лишь транс- бовью». Той самой, настоящей, которая
формировались. И общество вкупе с госу- открывает все самое удивительное и пре-
дарством жестко держит под контролем красное в чуждом и в то же время – пота-
подданных, используя фундаментальные енные уголки национального менталитета,
ценности, благодаря которым японцы та- становящиеся сюрпризами для иностран-
кие, какие есть. Например, косэки – систе- цев. Точнее, то своеобразие, «японскость»,
ма регистрации семей, которую требуют, которая составляет уникальность наших
скажем, при поступлении на работу: ин- южных соседей, в чем они убедили сна-
формация о человеке, его родителях, бра- чала себя, а затем весь мир. Впрочем, еще
тьях-сестрах, свадьбах, разводах, долгах, неизвестно, чей миф сильнее – про зага-
отсидках личных и родственных, которая дочную японскую душу или такую же
пополняется в течение жизни. Очень удоб- русскую.
65
