Page 46 - Слово№14 2020 г.
P. 46
Слово архивисту “Слово” № 14 2020 г.
нефтью, лесом и рыбой. Коренное насе- туземный Восточно-Сахалинский рай-
ление, обслуживаемое культбазой, было исполком, подчинявшийся Сахалинско-
разбросано по 59 населенным пунктам , му окрисполкому .
7
4
соответственно природным условиям Деятельностью культбазы руководил
местности и своим занятиям группирова- райком партии, но административно она
лось в трех районах: оседлые гиляки (733 находилась в ведении Комитета Севера
человека) – в прибрежном морском и в (до его упразднения в 1935 г.) и его ор-
долине реки Тыми, а кочевники тунгусы ганизации на месте – Дальневосточного
(170 человек) и орочоны (144 человека) – краевого комитета содействия народам
в хребтовой части . Гиляцкие стойбища Севера, представляла ему финансовые
5
располагались на нефтеносных землях и оперативные отчеты. С 1936 г. работу
вдоль заливов Охотского моря: Эхаби, культбазы координировал Сахалинский
Одопту, Пильтун, Чайво, Ныйво, Набиль областной исполнительный комитет .
8
и Луньский – и соседствовали с нефте- Функции культбазы были обширны:
промыслами, а вокруг таежных кочевий продовольственно-кооперативная, куль-
оленеводов и охотников находились ле- турно-просветительная, врачебно-вете-
созаготовительные участки. Основным ринарная. Первостепенными стали за-
источником существования гиляков было дачи подъема культурно-политического
рыболовство, охота на пушного и мор- и экономического уровня аборигенов и
ского зверя была подсобным промыслом. формирования национальной интелли-
Главным занятием тунгусов и ороков генции. Особое внимание уделялось пе-
было оленеводство, вспомогательным – реводу туземцев к оседлому образу жиз-
рыболовство и охота. Мясо и жиры шли ни, переустройству их быта, борьбе с
на питание, пушнину и кожу продавали религиозными и бытовыми традициями.
на рынке кооперативам, из меха, шкур Для реализации политики «оседания
и кожи шили одежду и обувь. Дополни- туземцев» необходимо было обеспечить
тельным подспорьем был извоз – пере- среду компактного проживания северян,
возка грузов на собачьих упряжках. Наи- стойбища которых находились в разных
более состоятельные туземцы разводили частях района. На эти цели Комитет
нартовых и ездовых собак. Севера выделял значительные матери-
Сахалинская культбаза открылась в альные средства. С участием коренно-
декабре 1929 г. Она включала больницу, го населения началось строительство и
амбулаторию, школу-интернат, несколько концентрация оленеводов в районе Ко-
жилых домов для сотрудников, учебные тика и рыболовецких хозяйств в районе
мастерские, баню, склады и подсобные Пыйванх. Уже к середине 1933 г. при
помещения. После 1936 г. были построе- участии культбазы было организовано 3
ны ветеринарный пункт, дом туземца, по- оленеводческих артели и 4 рыболовец-
стоянные ясли. В 1934 г. на содержание ких колхоза, объединивших 162 хозяй-
культбазы было выделено 278,129 тыс. ства, что составляло 76,1% всех нацио-
рублей и утвержден штат – 36 человек . нальных хозяйств района .
6
9
На культбазе существовали партий- Перестройка быта коренных народов
ная ячейка, комсомольская и пионерская и подъем их культурного уровня требова-
организации. В феврале 1930 г. культба- ли решения проблемы снабжения тузем-
за провела в Ногликах 1-й национальный цев хозяйственно-бытовыми товарами.
районный съезд Советов, избравший По указанию Сахоблисполкома «Сах-
43
