Page 35 - Слово№18 2022 г.
P. 35
№18 2022 г. слово об айнах
8 лунных лет (так называемый «турецкий Вопрос о происхождении (этноге-
цикл»). На сосудах из погребения № 9 незе) айнов остается спорным. Южные
венчик делится на 4 части, в каждой по элементы в их культуре вполне объяс-
2 валика с 24 насечками на каждом – 24 няются их длительным проживанием на
полумесяца лунного года. 8 лунных лет субтропических Японских островах, и
по 354 дня – примерно 2835 дней. Чтобы нет оснований вести предков айнов из
через 8 лет новолуния совпали с нача- тропических стран. Язык и раса айнов
лом лунного года, нужно добавить трое пока остаются обособленными. Выска-
суток, сделать три года високосными по зывалось мнение, что айны – остатки
355 дней. Период в 2835 дней состоит из длинноголовой расы динлинов, живших
целого числа недель. Поэтому новолу- к северу от хуннов на склонах Саянского
ния придутся снова на те же числа неде- хребта и исчезнувших в середине 11 в.
ли. Айны употребляли 7-дневную неде- до н. э. (Л. Н. Гумилев. Хунну. М., 1960).
лю для 28-дневного месяца и 9-дневную Неясен вопрос о соотношении «кера-
для 27-дневного месяца. мических» и «деревянных» айнов. Дли-
Календарь и астрономические по- тельное время (на Курильских островах
знания айнов не уступают календарям с V тысячелетия до н. э.) айны делали
Древнего Востока и Индии. превосходную разнообразную глиняную
Айны двигались на Курильские остро- посуду. С XVIII в. н. э. айны отказывают-
ва и Сахалин с острова Хонсю. Длитель- ся от гончарства и полностью переходят
ные (больше тысячи лет) войны айнов с на деревянную посуду. Одновременно
японцами окончились поражением пле- айны отказываются от древнего обря-
мен айнов с набиравшим силу японским да похорон в позе неродившегося ре-
государством. Вытесненные японскими бенка (эмбриональной) и переходят на
войсками с севера Хонсю, не желавшие новый – умершего кладут на спину, го-
покориться айны двинулись через про- ловой на север и накрывают гробом без
ливы на Курильские острова и Сахалин. дна. Такие перемены могут указывать
Запись легенды об этом пути есть на по- на появление новых племен (возможно,
гребальном столбе (Сахалинский музей, родственных айнам по языку) со своими
49.1. См. «Красный маяк», 1989 г., 8;2; традициями.
№ 18). Не менее спорным остается вопрос о
В конце XVIII в. японские войска за- предшественниках айнов на Курильских
няли самый южный курильский остров – островах и Сахалине. Айны в легендах
Инсу, или Матмай (Мацумаэ), позже пе- называют их коро-пок-куру или тончи,
реименованный в Хоккай-до (Северная что означает просто «пещерные люди».
земля), что вызвало очередную эмигра- В ледниковое время Сахалин соединял-
цию айнов. Естественно, у переселен- ся с материком и Хоккайдо, а Курильские
цев (а тем более беженцев), живущих в острова (исключая некоторые проливы)
постоянном ожидании нападения вра- и Камчатка составляли восточный берег
гов в непривычной суровой местности, огромного залива Беренгии, по которому
условия жизни резко ухудшились, и по- могли пройти предки индейских племен
верхностным наблюдателям они могли Британской Колумбии (Канада) и пред-
показаться дикарями. Сверх всего, на ки эскимосов и алеутов. Впрочем, и те, и
Курильских островах резкий недостаток другие, имевшие неолитическую культу-
кислорода. Племена айнов двинулись в ру, могли двигаться и позже, переплывая
более благоприятные местности на юге проливы на лодках. Решение этих вопро-
Камчатки и в низовья Амура. Часть оста- сов невозможно без привлечения дан-
валась на Курильских островах. ных антропологии и лингвистики.
33
