Page 31 - Слово№18 2022 г.
P. 31
№18 2022 г. слово об айнах
тов. Озеро Куйбышевское (Танковое), сценой охоты на кита, подаренном про-
правый берег, восточный склон; дата: фессором Майклом Д. Ко («Красный
980 до н. э. маяк», 29.09.90 г., № 118).
Раковинный стиль: параллельные Курильская экспедиция обнаружила
кривые линии с мелкой поперечной ранее неизвестные святилища с песча-
штриховкой, соответствующие естест- ными буграми, обложенными галькой
венному узору на свободных раковинах. или щебнем, высотой примерно 1,5 м. На
Озеро Куйбышевское (Танковое), ле- них горели (не очень долго, судя по изло-
вый берег; даты: 760 до н. э. и позже до му прокаленной гальки) праздничные ко-
III в. до н. э. стры и готовились угощения. Угли покры-
Рыбный стиль: угольки острием ты жиром, стекавшим с перекипавших
вверх (схематическое изображение сосудов. Погасший костер покрывали
плавников больших рыб), черточки и слоем гальки или щебня, чтобы ветер не
точки (рыбы), как и в эскимосской пик- раздул песчаный бугор. Такие костровые
тографии. Более поздние сосуды. бугры найдены в святилищах на дороге
Курильская экспедиция обследо- из Южно-Курильска в с. Отрадное (Куна-
вала не только летние селения, но за- шир). Одна из дат: 1150 г. н. э. в овраге
нималась и поиском остатков зимних Безымянный около Березовки (дата: 760
селений, куда жители переходили с на- до н. э.). На левом берегу озера Куйбы-
ступлением холодов, в теплые полузем- шевское (Танковое) в 1982 г. было много
лянки. В 1982 г. археолог В. И. Гуляев костровых бугров, в дальнейшем разру-
обследовал остатки зимнего селения на шенных и разрытых кладоискателями
левом берегу того же озера Лебедино- (хотя в буграх ничего, кроме слоя жир-
го. В 1989 г. В. А. Кашпрук обнаружил ного угля, не было). Четыре бугра (один
остатки зимних жилищ на правом бере- из них датирован 280 г. до н. э.) стояли
гу того же озера, а также на Куйбышев- дугой, выгнутой на восток.
ском (Танковом) озере. Четвертый месяц по айнскому лун-
В 1982 г. Э. П. Сиротин и автор на- ному календарю соответствовал апре-
стоящей статьи показали необходи- лю–маю, когда справлялся праздник
мость учитывать копоть и накипь на со- начала морского промысла, в честь хо-
судах (на что археологи не обращали зяйки моря – хищной косатки, загоняв-
внимания), различая незакопченные шей китов на мелководье, за что айны
большие (для хранения и квашения) и называли ее чогу-еку – «друг, снабжаю-
малые (питьевые), закопченные сна- щий пищей». Весенний праздник айнов
ружи снизу (для варки), закопченные соответствует христианскому празднику
внутри поверху (светильники ранее Пасхи с той разницей, что Пасха справ-
неизвестные). Среди светильников ляется в день первого новолуния после
встречаются подвесные (Березовка, весеннего равноденствия 21 марта, а у
коллекция С. П. Треуса). айнов – в день первого полнолуния.
Наконечники стрел разнообразны Вторым важнейшим ежегодным
в каждом селении. Часто встречаются праздником у айнов был день медведя,
зубчатые для отравленных стрел, широ- хозяина суши, справлявшийся в полно-
ко употреблявшихся айнами. По данным луние, ближайшее к зимнему солнце-
В. А. Кашпрука, для ядов могли приме- стоянию. Медведя отправляли послом к
няться дельфиниум, костенец, борец и богам (духам-хозяевам), чтобы он обес-
найденная им в 1988 г. на Янкито миякея, печил хороший год. После убивали стре-
содержащая нервно-паралитический яд. лой, предварительно оплакивая его це-
Миякея изображена на усодержателе со лую ночь. На пиршестве медведь-посол
29
