Page 57 - Вишневский Н.В. Северная частица Страны утренней свежести
P. 57

Значит, ценили!
                Правда в школе корейский мальчик Пак числился под японской
            фамилией Боку.
                Интересно  взглянуть  на  школьный  табель  ученика  Пака.  В
            этом документе (разумеется, на японском языке), кроме оценок за
            успеваемость и поведение, имелась таблица с антропологическими
            данными  ученика,  а  также  сведения  о  его  общем  физическом
            состоянии  и  наследственных  болезнях.  На  последней  странице
            табеля  был  помещён  перечень  всех  школьных  праздников  с
            указанием дат и текст школьного гимна.
                В общем, главным было соблюдать установленные правила.
                В то же время отношение к корейцам на Карафуто со стороны
            работодателей было дискриминационным. В первую очередь это
            проявлялось  в  уровне  заработной  платы.  За  одинаковую  работу
            корейцы,  по  сравнению  с  японцами,  всегда  получали  меньшую
            заработную плату . Применение корейского языка на Карафуто не
                                129
            приветствовалось. Не было и корейских школ. Разумеется, не могло
            идти и речи о том, чтобы кореец был руководителем предприятия
            или хотя бы занимал руководящую должность.
                Всё это приводило к борьбе корейцев за справедливость. Более
            организованными оказались корейские рабочие Сиритору.

                                        Лига братства


                Особенностью корейцев, прибывших на Карафуто в 1925 году
            с севера Сахалина, по мнению японского историка Мики Масафуми,
            являлись  их  сравнительно  лучшая  организованность  и  создание
            ими своих обществ. Их связывал общий опыт работ и проживания в
            Приморье и на Северном Сахалине. В отличие от других корейских
            объединений, общества корейцев с севера Сахалина были более
            сплочёнными  и  сильными.  Они  создавали  свои  пожарные
            команды  в  корейских  кварталах  городов,  осуществляли  охрану
            общественного порядка в местах компактного  проживания. «Эти
            неофициальные организации хотели улучшить условия жизни на
            Карафуто, – отмечал Мики Масафуми, – ведь в те годы корейцы
            подвергались дискриминации» .
                                               130
            129  Бок Зи Коу. Корейцы на Сахалине. Южно-Сахалинск, 1993. С. 59.
            130   Miki  Masafumi.  Idzyugata  shyokuminti  Karafuto  no  keisei.  Tokyo,  2012.  Р.  291.
            (на япон. яз.)
                                                                                  55
   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62