Page 37 - Солнцеворот. Про солнце от А до Я. Марина Ким, Елизавета Костенко

Солнце как вы-
дающаяся фигура
мирового фольклора

и в сказках наделяет-
ся мудростью и кра-

сотой, является ис-
точником плодоро-

дия и благополучия.
Оно неизменно пред-

стаёт перед нами как
величайшая ценность,
является неким идеа-

лом, средоточием
добродетели. А уда-

лённость солнца и
восприятие его как

вечного, неизменного
позволяет ему сохра-

нять положение божества.
В русских волшебных сказках солнце воспринимается как живое суще-

ство обладающее властью. До сих пор в русском языке активны словосочета-
ния и синтаксические конструкции, свидетельствующие о восприятии солнца

как живого и активного субъекта.
Солнце в значении «светило» в сказках встречается лишь тогда, когда
важен хронометраж, например, если до этого времени герой должен сделать

сложную работу (сказка «Ивашка Белая Рубашка»).
Чаще всего в сказках используется не слово «солнце», а «солнышко»,

что указывает на любовно-уважительное отношение к объекту. Причём в
большинстве случаев — «красное солнышко». О восприятии солнца как «кра-

сивого» свидетельствует и возникающий в сказках идеал красоты. Например,
в сказке «Орон Верный» Марфа Прекрасная сравнивается с «красным сол-

нышком». Солнце может фигурировать и в переносном значении при описа-
нии красоты.
В некоторых сказках солнце является активным действующим лицом

наравне с героями-людьми (сказки «Мороз, Солнце и Ветер», «Ведьма и

Солнцева сестра», «Солнце, Месяц и Ворон Воронович»). В них реализуется
концептуальный смысл, что солнце — живое существо. Нередко солнце пер-

37