Page 271 - Отасу: этнополитические очерки.

Сахалин – Саха

ЯРМОНКА

Одним из мест, где возводился Ленский острог до того, как его перенесли в
долину Туймаада, был полуостров Дьаарбан, расположенный на правом берегу
Лены, почти напротив современного Якутска. После перенесения острога мест-
ность своего значения полностью не утратила. Через полуостров пролёг торго-
вый путь Солообут. Перед началом навигации или перед тем, как льды прочно
сковывали Лену, позволяя начать перевозку товаров через Лену в Якутск, здесь
скапливались желающие что-либо продать или купить.
Покупали одежду, чай, сахар. Впрочем, многие тогда считали чай медленным
ядом, предпочитая ему самый здоровый по их мнению напиток – кумыс. Так
образовалась промежуточная торговая ярмарка.
Постепенно эта местность обрела название Ярмонка. Вероятно, что название
полуострова также произошло от русского слова «ярмарка», трудного для произ-
ношения в якутском языке. Недаром «Дьаарбан» переводят как «гуляние».
В трёх километрах к северу от Ярмонки, на холмистой местности, раскинулся
посёлок Техтюр («техтюр» в переводе с якутского языка так и означает – «буго-
рок, возвышенность»).
Посёлок расположен в живописной местности, рядом с рекой Сола (Суола),
на берегу которой до сих пор стоит небольшая деревянная церковь. Именно в
эту Усть-Сольскую (Николаевскую) церковь более ста лет назад счастливые ро-
дители Прокопий Андреевич Винокуров и его законная жена Пелагия Сидоро-
ва внесли для проведения священного обряда крещения своего сына Дмитрия.
Сейчас церковь заброшена, а до последнего времени она использовалась как
складское помещение.
Техтюр относится к Женходинскому сельсовету. 22 года сельсовет возглав-
ляет И.И. Тимофеев. Он сам планировал строительство посёлка с тем, чтобы не
повредить окружающий Техтюр сосновый бор.
В первый же вечер пребывания в Техтюре И.И. Тимофеев привёл автора в дом
Егора Николаевича Винокурова, племянника сахалинского «короля оленей».
Дом как дом. Во дворе – хозяйственные постройки, блоки льда. Но сразу
бросились в глаза берёзы. Ведь отасская резиденция Дмитрия Винокурова тоже
стояла среди берёз. Берёза для якутов – дерево священное.

ИСТОРИЯ СЕМЬИ вИНОКУРОвых

Семейное предание гласит, что прадед Винокуровых был… русским и при-
был он в эти места, спустившись с верховьев Лены на плоту . Недаром в Яр-
1
монке первый русский дом был в поместье Винокуровых, остальные жили
в традиционных жилищах-балаганах. Семья жила в достатке, но работали сами.

1 Семья Винокуровых относится к роду «Элэмэс», который, в свою очередь, вышел из старин-
ного якутского рода «Нохочу, наслега Дьанхаады» Мегинского улуса (В книге С. Патканова «Пле-
менной состав населения Сибири» упоминается род «Нокочо»). Всего из прарода «Нохочу» вышло
4 рода Винокуровых: «Элэмэс», «Кутуйах», «Моготой» и «Ытанняхай» (информаторы: Винокуров
Н. С., 76 лет, род «Кутуйах» и Винокуров Е. Н., 63 года, род «Элэмэс»). По мнению якутского уче-
ного и писателя Багдарыына Сулбэ, вполне вероятно, что родоначальником рода «Элэмэс» был
русский. Такие случаи известны.

271