Page 114 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов

ФОЛЬКЛОР И ЭТНОГРАФИЯ ПАЛЕОАЗИАТСКИХ НАРОДОВ:
ПРОБЛЕМЫ СОБИРАНИЯ, ИЗУЧЕНИЯ, ПУБЛИКАЦИИ

5110-133, 131, 2806-65). В отличие от фигуры оленя, образ мед-
ведя имеет более объёмную и тупую морду, более широкое тело
и короткие лапы. В одном случае имеется крупное изображение
головы медведя на спинке халата (РЭМ кол. 5110-139). На несколь-
ких икуниси айнов из коллекции РЭМ имеются изображения фи-
гур и голов медведя, связанные с «медвежьим праздником» (РЭМ
кол. 5102-250, 252, 5110-230, 2812-161, 174) [10, с. 121–131].
Особое место в орнаментике айнов занимают образы змей.
Впервые на это обратил внимание Л. Я. Штернберг. Он связывал

Блюдо с орнаментом змей. Айны. Нач. ХХ в. РЭМ 2813-15.

спирали на халатах с рисунками змей на деревянных предметах
и ритуальные изображения змей из соломы айнов с сюжетом ос-
новного космогонического мифа о сотворении мира двумя змея-
ми-первопредками [15, с. 567–577]. РЭМ-2813-15. Образы змей ча-
сто встречаются на предметах коллекций РЭМ. Очень интересна

112