Page 125 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов

IV Международная научно-практическая конференция
«Фольклор палеоазиатских народов»

Третья — Тулгук, связана с солнцем. Имя последней забыто, она
олицетворяет луну, месяц.
Далее в дневнике Т. П. Роон записано: «На теле есть руки, ноги,
ремень. Тоhс обмотан тканью вроде пояса хагс. Обвязывают ветка-
ми ёлки. Этот тоhс сделал я (Михаил) в 1973 г. на Чингае. Сделал из
ёлки. Мама болела; когда она умерла, тоhс унесли в лес и постави-
ли под ёлку».
Поверх тряпочек расположены стружки из рябины. По сообще-
нию Миши, их делают ещё из вербы. «Восточно-сахалинские нивхи
называют эти стружки нау, а они, западные, — тях» [26, л. 83] (Михаил
Пакскун относится к западно-сахалинским нивхам. — Прим. авт.].
Шапка нивхская ритуальная от головной боли [8]. «Шапка
Тёнр лайс — мамина шапочка от головной боли. Состоит из пяти
узких лент из ткани, охватывающих голову (крест-накрест и обо-
док). В местах соединения лент нашиты фигурки из кожи рыбы
(форели). Фигурки зооморфные и антропоморфные: человечки,
жабы, пауки, змеи (мужские и женские изображения). Её делала
сама мама. Человечки (мужчина и женщина) — ат нивх, змеи (муж-
чина и женщина) — кылата, жабы (мужчина и женщина) — миф пит.
Паук, тоже мужчина и женщина, — кыв пыв».
Т. П. Роон в своём полевом дневнике делала зарисовки и про-
сила самих нивхов описывать сцены их хозяйственных занятий
и ритуалов. Так, у информатора Михаила Пакскуна она записала ин-
тересную информацию о корзинах: «Корзина из бересты, сделана
на Чингае, когда — не знаю, может быть, где-то в 1960-х гг. По-нивх-
ски мулк — корзинка для ягод, грибов, кинс пунк. Вообще раньше
нивхи не ели грибы, но сейчас русские нас научили, иногда едим.
Делала Хитун Вера, по-нивхски Нэйк. В мае, когда берёза отдаёт
соки, собирают кору-бересту. Делать её просто. Ручку из стланика,
чтоб сучок был кривой, — мулк тых. Орнамент имеет различные на-
звания, в основном это птичий след».

Фрагмент нивхского орнамента «след гуся».
Из фондов СОКМ КП-8885/9

123