Page 72 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов

ФОЛЬКЛОР И ЭТНОГРАФИЯ ПАЛЕОАЗИАТСКИХ НАРОДОВ:
ПРОБЛЕМЫ СОБИРАНИЯ, ИЗУЧЕНИЯ, ПУБЛИКАЦИИ

Рис. 10. Сочетание шаманских, эпических тем
и обрядового ритма «Фушка веунда»
Эта основная тема сочетается с другим тематическим матери-
алом. В начале в партии альта контрапунктом звучит ритм наигрыша
«Фушка веунда». Однако он ритмически трансформирован — звучит
в уменьшении, в два раза быстрее, чем перед этим. В партитуре после
его первоначальной записи дана ремарка simile ad libitum, что означа-
ет «также, по желанию, по собственному усмотрению». Таким образом,
альтисту дается право воспроизводить этот ритм по желанию, «сколько
войдёт в такт». Это является отражением алеаторики — свободы ис-
полнения.
В полифоническом сочетании с темой шаманской песни Нака-
мура и ритмом медвежьего праздника в партии виолончели, а затем
контрабаса проводится тема старинной мужской песни, исполнен-
ной ранее нивхом Одрайном. Эта мелодия является одной из самых
ранних аудиозаписей, она была записана в начале XX века, в далёком
1910 году на фонографе (на восковых валиках) известным российским
этнографом Львом Яковлевичем Штернбергом.
При переходе к IV части (т. 98) в трёх партиях появляется пауза.
И только в партии контрабаса в большой октаве в свободном темпе
(rubato) и импровизационном ритме излагается тема шаманской пес-
ни Накамура. В низком регистре, в объёме малой терции она звучит
тяжело, сумрачно, как бы предвосхищая образ IV части.
Начало IV части квартета (т. 99–135) отмечено резким изменени-
ем темпа: Allegro molto (очень скоро). Эта часть также основана на
шаманских темах. Однако по сравнению с предыдущей частью ме-
няется характер звучания — темы звучат мрачно, напряжённо. На это
влияет регистр, тембр и интервалика.

70