Page 127 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

составлял краеугольный камень из черного гранита высеченный.
В знак своего владычия, имел на голове зубчатый венец, в руке
свинцовый скипетр и огневидный бич.
Жертвовали ему не только кровию животных, но и человече­
скою, особенно же во время каких-либо общественных злоклю­
чений.

Стрибог

Божество, наказывающее беззаконников в преисподней, и бич
злодеяний в сем мире. Он так же истребитель всего видимого,
подобно индийскому Сибе, или разрушителю, точно как бог Живот
сохранитель сходствует с индийским божеством Вишну. Его мести
предавались заслужившие проклятие.

Яга баба

Это очень злая, старая и мощная колдунья или волшебница;
вид у нее страшной. Она не столько в аде живет, сколько на этом
свете. Дом ее избушка на курьих ножках, стоит и сама поверты­
вается. Древние наши богатыри всегда её нахаживали лежащею на
лавке; нос ее висит через грядку (шест в избе для вешания,
укрепленный). Сия старая колдунья не пешком ходит, но разъез­
жает по белу свету в железной ступе* (т. е. колеснице самокат­
ной); и когда она в ней прогуливается, то понуждает оную бежать
скорее, ударяя железною же палицей или пестом. А чтоб для
известных ей причин не видно было следов её, то заметаются они
за нею особенными к ступе пределанными мелом и помелом.

Кикимора
Бог сна и ночных привидений. Их представляли себе мно­
жество; а по сему и можно их почесть за служителей и послов
Ниевых. Происхождение им дают от рода человеческого; они
живут так же и в домах; простолюдины верят, что они по ночам
в потемках прядут, и хотя их самих нельзя видеть, но утверждают,
что слышно движение веретена. В самом же деле, или кошка в
то время курнычит, или червяки точат дерево, либо ползают
тараканы. Впрочем, сии духи не опасны; они никому не причиня­
ют зла, хотя иногда и беспокоят, однако ж не столько как домовые,
которых простой народ считает самыми беспокойными проказни­
ками. Кикиморы, по мнению тонких в сей материи знатоков,
суть рода женского, и от сообщения с домовыми духами продол­

* Ступа от «ступать», как бы самоход; ступа же в старину называлась мож-
жал; пест же, кажется, произошёл от слова «пяст», т. е. кулак или тылесня (откуда
тылиснуть значит в просторечии ударить кулаком), как бы пястное оружие; точно
так и палица получила своё начало от «пал», в уменьшительном «палец» (от чего
образовалось слово «палить», т. с. тронуть пальцем или палом собачку).
128