Page 23 - Мифы древних славян
P. 23
www.RodnoVery.ru
СЛАВЯНСКАЯ И РОССИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ
ВСТУПЛЕНИЕ
Изустные предания, конечно, составляют драгоценный ис
точник, но сами по себе они не могут никогда удовольствовать
историка в полной мере. Сей требует еще, кроме всего того, неиз
менных памятников, избегших от опустошения времени. В учении
о богах могут служить такими памятниками: сочинения, изобра
жения идолов, священные в древности сосуды, храмы, обычаи,
сохранившиеся доселе, и тому подобные предметы. Но всего этого
у славян или вовсе нет, или есть очень немного.
Сочинений о идолопоклонстве, писанных или современниками,
или жившими скоро после них писателями, находится у них весьма
мало1. Но они имели стихотворцев, и притом во времена мрач
нейшей древности. Это доказала нам недавно в России найденная
песнь из двенадцатого века2. Песнопевец упоминает еще в стихот
ворении своем о Бояне, который жил гораздо прежде, и еще более
прославился в стихотворном искусстве. Но где его сочинения?
Где сочинения, может быть, других еще многих писателей? И они
равно поглощены всепожирающим временем; а гордый южный
европеец3 мог предков наших называть варварами! Конечно,
встречаются нам инде немногие и притом весьма рассеянные из
вестия, которые однакож сообщают то одни только имена, то недо
статочные и темные повествования. Тут нужен дух опытного кри
тика, чтобы из этого хаоса образовать нечто целое.
Изображения богов находили иногда, но не везде. В Прильвице4
вырыли великое множество; господин Маш5 подарил нам весьма
важное описание их; но куда девались самые изображения? Они
верно в руках частных людей, где не всякий может пользовать
ся ими. И в Госларе6 нашли истукан7, который однакож давно
уже без сомнения пропал. В Герлице8, после многих поисков, уви
дели с досадою, что не осталось никаких памятников древнего бого
служения; нашли только на одном доме льва и почли его за
Флинца9.
В России все совершенно пропало, или по крайней мере до сих
23