Page 29 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

ниспадающего с горы в долину, чувствовал приятное дуновение
воздуха, изумлялся, был вне себя от восторга; он не примечал,
чтобы существо, подобное ему, всем этим управляло. Тут стал он
в первый раз умствовать о чудном мироздании: солнце, вода, ветер
казались ему существами особенной и притом высшей, нежели он
сам, природы. Изумление его перешло в почтение и боготворение.
Не так ли думали персы и перуанцы? Не так ли и поныне еще
думают самоеды и многие другие народы? Так думал и славянин,
и боготворил огонь и воду. Сам того не зная, познакомился он с
чувствами зла и блага: иногда был он целый день несчастлив на
охоте, а на другой день чувствовал он физическую боль. Он не
усматривал тому причины, и думал, что есть какое-то злое суще­
ство, которое находит в том удовольствие, чтобы ему вредить.
В другой раз поймал или убил он необыкновенно много дичи —
душа его была отверста для радости; он столь же мало примечал
тому причины и создал себе доброе божество. Так произошли у него
Белбог и Чернобог, без сомнения древнейшие божества, какие знал
славянин. Впоследствии ему не довольно было сего малого числа
богов своих: он творил себе беспрестанно новых; каждая новая
потребность приносила с собою новое божество, и таким образом
произошло то множество, которое мы скоро увидим.
Общежитие породило гениев13, конечно гениев по тогдашнему
вкусу. Храбрость и благоразумие были [привлекательны; в лю­
дях, отличавшихся сими достоинствами, примечали какое-то сход­
ство с вымышленными божествами; и так вообразили, что они им
родственники. По тому самому в вышеупомянутой песне воинству
Игореву и повествуется о внуках Дожбога. Таким же образом в
этой песне Боян, древнейший известный русский стихотворец,
именуется внуком Велеса.

ОХОТНИК, РЯЖЕННЫЙ ЗВЕРЕМ. Палеолит
29