Page 93 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

Духи:
Лешие. Куды.
Домовые. Черти.
Стени. Бесы.
Лизуны.
Полубоги, или богатыри:
Полканы. Волхв.
Волоты. Волховец.
Славян. Рудоток.
Озера обоженныя:
Ильмер.
Студенец.
Реки:
Буг.
Дон.
Впрочем к чистоте рассудка славянского народа может отнес­
тись то, что их вера, из многих языческих /не говорю всех/ есть
чистейшая. Ибо их боги суть естественные действия, благотворе­
нием своим имеющие на человека влияние, и служащие к страху
и казни беззакония, равномерно как природные свойства и совер­
шенства обоженные.
Сие проникнув творец «Владимирияды»2, так говорит в оной:
В чем Север признавал священны божества;
То были действия и свойства Естества,
Людские слабости, сердец слепые страсти.
И еще можно бы к сему было прибавить добрыя и благотвор­
ный деяния.
Во всем их баснобожии нет ни одного бога, которого бы можно
было счесть обиженным человеком, как то мы находим у греков
(я не говорю о римлянах, все от них занявших), и образцов их
финикиан, египтян и ассириян. А сие должно приписать естествен­
ному свету их ума, что смертные не могут быть бессмертны. Поло­
жение простое, но, мнится, худо вразумленное народами, хваля­
щимися своим просвещением, и нашими во многом учителями.
Впрочем, кажется, не неизвестно было Всевышнее Существо
славянам, Существо Всемогущее всесотворящее, и словом, Бог
богов — и оному-то собственное наименование было Бог. Прочие
же были ему как бы подчиненные, или больше, лицеобразован-
ные свойства природы. Бог, яко податель света, теплоты, плодо­
родия земли и оживитель природы, назван Световидом; а отвле­
ченно оный же будет бог просвещения и света ума. Бог, причи­
няющий гром, молнию, наречен Перуном; он же в отвлеченности,
есть бог устрашающий яростью эфирно-огненных ударов, без-
законников. Бел-бог, или добрый бог, есть податель всяких благ.
Крепкий бог, одно из свойств Вышняго, божество подлинно нравст­
венное. Но все сие из описания в особенности каждого бога будет
94