Page 94 - Мифы древних славян

www.RodnoVery.ru

видно с очевидною ясностью. Упомяну только нечто о богине
Ладе и ее детях. Ничего нет, кажется, остроумнее, чтобы кра­
сота, Лада была матерью четырех чад своих; число их полно;
прибавить нечего, но убавление несовершенство. У красоты, Лады,
первый сын Леля, то есть любовь; за Лелею следует второй,
Полеля, или брак; что нравственнее, как любви быть оканчивае­
мой браком; но сего еще недовольно; следует сын, бог супружес­
кой жизни, и оный есть Дидо, коего супруга Дидилия, богиня
деторождения, покровительствует сию нескверную жизнь. Нет ни­
чего прекраснее сего семейства; потому что нет ничего вообще
одобреннее, и оно есть сама истина, в разных лицах представ­
ленная.
Вот картина, показывающая что славянское баснобожие было
рассудительное, боги же их из отвлеченных понятий были лице-
образованы, и притом часто остроумно и всегда верно. Если отни­
мем мы баснословные названия, то ныне и мы не иначе мыслим,
и предки наши; кажется даже, что сей способ мыслить всем
просвещенным народам общий. Красота, любовь, брак, замужест­
во, деторождение суть у всех человеков понятия и действия
сцепляющиеся. Солнце благотворит земной природе; гром наво­
дит страх; златая природа, общая людей мать; благость, крепость,
подаяние благ, животодательство, свыше проистекающие, суть
идеи древних, на коих они создали храм своего многобожия.

БОГИ ВЫСПРЕННИЕ

Перун

Грозное славянское божество. Он почитался произвестителем
всех воздушных явлений. Рука его управляла громом и молния­
ми. Кажется, что славянскому Перуну столько же прилично,
как и Гомерову Зевсу, приложение «погонятеля облаков». Сие
божество особенно было почитаемо в Киеве и Новгороде. В пер­
вом, храм его сооружен был на холме над Боричевым потоком.
Г. Херасков во «Владимириаде» так описывает сей храм:
Сей храм, ужасный храм, над Боричевым током,
Стоял сооружен на холме превысоком;
Курений восходил перед кумиром дым,
Запекшаяся кровь видна была пред ним.
И он же и в другом месте:
Созижден высоко Перунов гордый храм,
Он тени распростер далеко по горам:
Пред ним всегда горит неугасимый пламень,
При входе утвержден краеугольный камень,
И камнем гибели народом наречен;
Он черной кровью отовсюду омочен;
95