Page 4 - Повести Древней Руси
P. 4

прозвалась по имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и
       назвали его Киев. Был вокруг города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи
       мудры и смыслены, и назывались они полянами, от них поляне и доныне в Киеве.

       Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком; был-де тогда у Киева перевоз с
       той стороны Днепра, отчего и говорили: „На перевоз на Киев». Если бы был Кий
       перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду; а этот Кий княжил в роде своем, и когда ходил он
       к царю, то, говорят, что великих почестей удостоился от царя, к которому он приходил. Когда
       же возвращался, пришел он к Дунаю, и облюбовал место, и срубил городок невеликий, и
       хотел сесть в нем со своим родом, да не дали ему живущие окрест; так и доныне называют
       придунайские жители городище то – Киевец. Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и
       умер; и братья его Щек и Хорив и сестра их Лыбедь тут же скончались.

       И после этих братьев стал род их держать княжение у полян, а у древлян было свое
       княжение, а у дреговичей свое, а у славян в Новгороде свое, а другое на реке Полоте, где
       полочане. От этих последних произошли кривичи, сидящие в верховьях Волги, и в верховьях
       Двины, и в верховьях Днепра, их же город – Смоленск; именно там сидят кривичи. От них же
       происходят и северяне. А на Белоозере сидит весь, а на Ростовском озере меря, а на
       Клещине озере также меря. А по реке Оке – там, где она впадает в Волгу, – мурома,
       говорящая на своем языке, и черемисы, говорящие на своем языке, и мордва, говорящая на
       своем языке. Вот только кто говорит по-славянски на Руси: поляне, древляне, новгородцы,
       полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели по Бугу, а затем
       ставшие называться волынянами. А вот другие народы, дающие дань Руси: чудь, меря, весь,
       мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливы, – эти
       говорят на своих языках, они – от колена Иафета и живут в северных странах.

       Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от
       хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле славян.
       Затем пришли белые угры и заселили землю Славянскую. Угры эти появились при царе
       Ираклии, и они воевали с Хосровом, персидским царем. В те времена существовали и обры,
       воевали они против царя Ираклия и чуть было его не захватили. Эти обры воевали и против
       славян и притесняли дулебов – также славян, и творили насилие женам дулебским: бывало,
       когда поедет обрин, то не позволял запрячь коня или вола, но приказывал впрячь в телегу
       трех, четырех или пять жен и везти его – обрина, – и так мучили дулебов. Были же эти обры
       велики телом, и умом горды, и Бог истребил их, умерли все, и не осталось ни одного обрина.
       И есть поговорка на Руси и доныне: „Погибли, как обры», – их же нет ни племени, ни
       потомства. После обров пришли печенеги, а затем прошли черные угры мимо Киева, но было
       это после – уже при Олеге.


       Поляне же, жившие сами по себе, как мы уже говорили, были из славянского рода и только
       после назвались полянами, и древляне произошли от тех же славян и также не сразу
       назвались древляне; радимичи же и вятичи – от рода ляхов. Были ведь два брата у ляхов –
       Радим, а другой – Вятко; и пришли и сели: Радим на Соже, и от него прозвались радимичи, а
       Вятко сел с родом своим по Оке, от него получили свое название вятичи. И жили между
       собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по
       Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и возле Дуная. Было их
       множество: сидели они по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и
       греки называли их „Великая Скифь».

       Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, и каждые – свой
       нрав. Поляне имеют обычай отцов своих кроткий и тихий, стыдливы перед снохами своими и
       сестрами, матерями и родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость
       имеют; имеют и брачный обычай: не идет зять за невестой, но приводит ее накануне, а на
       следующий день приносят за нее – что дают. А древляне жили звериным обычаем, жили
       по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывали, но умыкали

                                                        Page 4/97
   1   2   3   4   5   6   7   8   9