Page 5 - Повести Древней Руси

девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как и все
звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но
устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие
бесовские песни, и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три
жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду, и
возлагали на эту колоду мертвеца, и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в
небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам, как делают и теперь еще вятичи. Этого же
обычая держались и кривичи, и прочие язычники, не знающие закона Божьего, но сами себе
устанавливающие закон.

Говорит Георгий в своем летописании: „Каждый народ имеет либо письменный закон, либо
обычай, который люди, не знающие закона, соблюдают как предание отцов. Из них же первые
– сирийцы живущие на краю света. Имеют они законом себе обычаи своих отцов: не
заниматься любодеянием и прелюбодеянием, не красть, не клеветать или убивать и,
особенно, не делать зло. Таков же закон и у бактриан, называемых иначе рахманами или
островитянами; эти по заветам прадедов и из благочестия не едят мяса и не пьют вина, не
творят блуда и никакого зла не делают, имея великий страх Божьей веры. Иначе – у соседних
с ними индийцев. Эти – убийцы, сквернотворцы и гневливы сверх всякой меры; а во
внутренних областях их страны – там едят людей, и убивают путешественников, и даже едят,
как псы. Свой закон и у халдеян, и у вавилонян: матерей брать на ложе, блуд творить с
детьми братьев и убивать. И всякое бесстыдство творят, считая его добродетелью, даже
если будут далеко от своей страны.

Другой закон у гилий: жены у них пашут, и строят дома, и мужские дела совершают, но и
любви предаются, сколько хотят, не сдерживаемые своими мужьями и не стыдясь; есть среди
них и храбрые женщины, умелые в охоте на зверей. Властвуют жены эти над мужьями
своими и повелевают ими. В Британии же несколько мужей с одною женою спят, и многие
жены с одним мужем связь имеют и беззаконие как закон отцов совершают, никем не
осуждаемые и не сдерживаемые. Амазонки же не имеют мужей, но, как бессловесный скот,
единожды в году, близко к весенним дням, выходят из своей земли и сочетаются с
окрестными мужчинами, считая то время как бы некиим торжеством и великим праздником.
Когда же зачнут от них в чреве, – снова разбегутся из тех мест. Когда же придет время родить
и если родится мальчик, то убивают его, если же девочка, то вскормят ее и прилежно
воспитают».

Так вот и при нас теперь половцы держатся закона отцов своих: кровь проливают и даже
хвалятся этим, едят мертвечину и всякую нечистоту – хомяков и сусликов, и берут своих
мачех и невесток, и следуют иным обычаям своих отцов. Мы же, христиане всех стран, где
веруют во святую Троицу, в единое крещение и исповедуют единую веру, имеем единый
закон, поскольку мы крестились во Христа и во Христа облеклись.

По прошествии времени, после смерти братьев этих (Кия, Щека и Хорива), стали притеснять
полян древляне и иные окрестные люди. И нашли их хазары сидящими на горах этих в лесах
и сказали: „Платите нам дань». Поляне, посовещавшись, дали от дыма по мечу, и отнесли их
хазары к своему князю и к старейшинам, и сказали им: „Вот, новую дань нашли мы». Те же
спросили у них: „Откуда?». Они же ответили: „В лесу на горах над рекою Днепром». Опять
спросили те: „А что дали?». Они же показали меч. И сказали старцы хазарские: „Не добрая
дань эта, княже: мы добыли ее оружием, острым только с одной стороны, – саблями, а у этих
оружие обоюдоострое – мечи. Им суждено собирать дань и с нас и с иных земель». И
сбылось все это, ибо не по своей воле говорили они, но по Божьему повелению. Так было и
при фараоне, царе египетском, когда привели к нему Моисея и сказали старейшины фараона:
„Этому суждено унизить землю Египетскую». Так и случилось: погибли египтяне от Моисея, а
сперва работали на них евреи. Так же и эти: сперва властвовали, а после над ними самими
властвуют; так и есть: владеют русские князья хазарами и по нынешний день.

Page 5/97