Page 55 - Повести Древней Руси

погубил я, – говорит Господь, – а злоб ваших не мог изничтожить. Послал на вас различные
болезни и смерти ужасные и на скот послал казнь свою, но и тут не обратились ко мне, но
сказали: „Не поддадимся». Доколе не насытитесь злобами вашими? Вы ведь уклонились от
пути моего, – говорит Господь, – и соблазнили многих»; поэтому: „буду свидетелем скорым
против врагов, и прелюбодеев, и клянущихся именем моим ложно, и лишающих мзды
наемника, чинящих насилие над сиротами и вдовами и уклоняющих суд от правды. Почему не
покаетесь в грехах ваших? Но искажаете законы мои и не соблюдаете их? Обратитесь ко мне
– и я обращусь к вам, – говорит Господь, – и разверзу вам хляби небесные и отвращу от вас
гнев мой, пока не будет у вас всего в изобилии и не станут истощаться ни сады ваши, ни
нивы. Но вы обрушили на меня слова ваши, говоря: „Ничтожен служащий Богу»«. Поэтому:
„Устами чтут меня, а сердце их далеко отстоит от меня». Оттого, чего просим, не приемлем.
„Будет же так, – говорит, – когда призовете меня, я не стану вас слушать». Будете искать
меня в беде – и не обрящете, ибо не восхотели ходить по путям моим», отчего и затворяется
небо или, напротив, на горе разверзается, град вместо дождя испуская или морозом плоды
побивая и землю зноем томя, за наши злодеяния. Если же покаемся в злодеяниях наших, то
„как родным детям своим» даст он нам все просимое и дождь ранний или поздний. „И
наполнятся гумна ваши пшеницею. Прольются давила винные и масляные. И возмещу вам за
годы, в которые поели у вас саранча, и жуки, и гусеницы; сила моя велика, которую я послал
на вас», – говорит Господь Вседержитель. Слыша все это, обратимся к добру; взыщите
праведного суда, избавьте обижаемого; обратимся к покаянию, не воздавая злом за зло,
клеветой за клевету, но возлюбим Господа Бога нашего, постом, и рыданием, и слезами
омывая все прегрешения наши, не так, что словом только называемся христианами, а живем,
как язычники. Вот разве не по-язычески мы живем, если во встречу верим? Ведь если кто
встретит черноризца, то возвращается, так же поступает и встретив кабана или свинью, –
разве это не по-язычески? Это ведь по наущению дьявола держатся эти приметы; другие же в
чихание веруют, которое на самом деле бывает на здравие голове! Но дьявол обманывает и
этими и иными способами, всякими хитростями отвращая нас от Бога, трубами и
скоморохами, гуслями и русалиями. Видим ведь, как места игрищ утоптаны, и людей
множество на них, как толкают друг друга, устраивая зрелища, бесом задуманные, – а церкви
пусты стоят; когда же бывает время молитвы, молящихся мало оказывается в церкви. Потому
и казни всяческие принимаем от Бога и набеги врагов; по Божьему повелению принимаем
наказание за грехи наши.

Но возвратимся к своему повествованию. Когда Изяслав со Всеволодом бежали в Киев, а
Святослав – в Чернигов, то киевляне прибежали в Киев, и собрали вече на торгу, и послали к
князю сказать: „Вот, половцы рассеялись по всей земле, дай, княже, оружие и коней, и мы
еще раз сразимся с ними». Изяслав же того не послушал. И стали люди роптать на воеводу
Коснячка; пошли на гору с веча, и пришли на двор Коснячков, и, не найдя его, стали у двора
Брячислава, и сказали: „Пойдем освободим дружину свою из темницы». И разделились
надвое: половина их пошла к темнице, а половина их пошла по мосту, эти и пришли на
княжеский двор. Изяслав в это время на сенях совет держал с дружиной своей, и заспорили с
князем те, кто стоял внизу. Когда же князь смотрел из оконца, а дружина стояла возле него,
сказал Тукы, брат Чудина, Изяславу: „Видишь, князь, люди расшумелись; пошли, пусть
постерегут Всеслава». И пока он это говорил, другая половина людей пришла от темницы,
отворив ее. И сказала дружина князю: „Злое содеялось; пошли ко Всеславу, пусть, подозвав
его обманом к оконцу, пронзят мечом». И не послушал того князь. Люди же закричали и
пошли к темнице Всеслава. Изяслав же, видя это, побежал со Всеволодом со двора, люди же
освободили Всеслава из поруба – в 15-й день сентября – и прославили его среди княжеского
двора. Двор же княжий разграбили – бесчисленное множество золота и серебра, в монетах и
слитках. Изяслав же бежал в Польшу.

Впоследствии, когда половцы воевали по земле Русской, а Святослав был в Чернигове, и
когда половцы стали воевать около Чернигова, Святослав, собрав небольшую дружину,
вышел против них к Сновску. И увидели половцы идущий полк, и приготовились встретить

Page 55/97