Page 63 - Краеведческий бюллетень
P. 63
сифицируются как поздний неолит и датируются третьим ты Фридрихом Энгельсом.13 В 1910 и 1926 гг. Штернберг повтор
сячелетием до нашей эры. Самые первые переселенцы, без их но посетил Сахалин для уточнения своих материалов по ис
расовой идентификации, прибыли на Сахалин приблизитель следованию сахалинских аборигенов. Он записал легенды ай
но четыре тысячи лет тому назад. ну и гиляков о древнем, исчезнувшем народе «тоньчи», жив
шем на Сахалине до того, как айну изгнали их. Штернберг
До сих пор большинство ученых утверждают, что первы
ми сахалинскими поселенцами были айну. Айну, чье проис отверг достоверность легенд, назвав их беспочвенными и ут
хождение остается загадкой, были этнически связаны с гиля верждал, что айну были «австронезийиами» из Суматры,
ками, тунгусами, монголами, японцами, корейцами, китайца Борнео и Минданао, попавшим!! на необитаемый Сахалин че
ми, малайскими полинезийцами и австралоидами. Одна, не рез Формозу и Японию. В поддержку своей теории он пред
лишенная богатого воображения, теория идентифицирует ай ставил лингвистическую, археологическую и антропологичес
ну с вымершими еврейскими племенами.11 Европейцы в осно кую научную документацию.14
вном полагают айну самыми ранними сахалинскими посе Другой ссыльный того же периода, поляк, Бронислав Пил-
ленцами только потому, что эти люди с ярко выраженной кав судский получил возможность проверить лингвистическую и
казской внешностью произвели неизгладимое впечатление на археологическую документацию по исследованию айну. Пре
первых исследователей, достигших сахалинских берегов. Опи бывание Пилсудского на Сахалине с 1887 по 1905 год дало
сания Сахалина, сделанные Москвитиным (1640), Фризом ему достаточно времени для сбора материалов к самостояте
(1643), Витзеиом (1687), Лаперузом (1787), Броутоном (1796) льной научной работе о сахалинских айну.15 В отличие от
и Крузенштерном (1805), придают айну особое значение. Их Штернберга, Пилсудский отнесся с глубоким вниманием к ле
свидетельства стимулировали целый ряд систематических генде о «тоньчи» и дал скептическую оценку выводам своего
исследований, начавшихся в середине XIX века, которые, за коллеги о предыстории Сахалина.
небольшими исключениями, поддерживают теорию, по кото В исследовании вопроса о происхождении айну японскими
рой айну называют сахалинскими поселенцами. учеными царило единодушное убеждение, что айну предшест
Леопольд фон Шрснк возглавлял первую научную экспе вуют появлению на Сахалине каких-либо других народов.
дицию на Сахалин в 1854—56 гг., организованную Импера Некоторые теории, вслед за Шренком и Штернбергом, пред
торской Академией наук и Русским географическим общест полагали приход айну на Сахалин с Хоккайдо. Киндайнти
вом. Шренк назвал айну «палеоазиатами», выходцами из Кесукэ выдвинул аргумент, по которому айну пришли на Са
Монголии, попавшими на Сахалин через Корею, Хонсю и халин из Северной Европы, совершив арктическую одиссею
Хоккайдо. Он сомневался, что миграции айну на Сахалин мо через Исландию, Гренландию, Северную Америку, Аляску,
гли предшествовать переселения каких-либо других народно Алеутские острова и Курилы.16 Сиратори Куракити, работав
стей.12 ший по китайским источникам Таньского периода (618—
907 гг.), пришел к выводу, что айну перешли на Сахалин с
В последующие двадцать лет русские археологи, такие материка через Татарский пролив.17
как М. М. Добротворский, И. Лопатин и И. С. Поляков пред
приняли раскопки в Александровеке и вдоль р. Сусуи, близ Между 1905 годом и началом второй мировой войны
Анивского залива. Было обнаружено древнее поселение, в японские археологи предприняли ряд раскопок стоянок чело
том числе — каменные инструменты и гончарные изделия. века на Карафуто (Южный Сахалин). Результаты подчерк
Тем не менее, основные умозаключения Шренка остались не нули древность стоянок айну в этом районе. Киено Кендзи
вызывающими сомнений. установил в 1925 году, что культура сахалинских айну имеет
тесное родство с раковинными кучами (теллем) доисториче
В 1889 году молодой человек по имени Лев Яковлевич ского времени, найденными на острове. Сравнение доисгори
Штернберг был сослан на Сахалин «за участие в революци ческих керамических находок на Сахалине и Хоккайдо уче
онном движении». Находись в ссылке, Штернберг изучал ме ным 1\оно Хиромити (1932) и Хронологическая система, разра
стное туземное население и выпустил труд, высоко оцененный ботанная Ито Нобуо (1937-42)—оба научных труда связывают
— 60 —
— 61 —