Page 7 - Краеведческий бюллетень

Тема отдыха, непосредственного общения на досуге, раз­

влечений никак не укладывалась в несколько надуманную, Мы уже упоминали о том, что на Сахалине наибольшее

излишне мрачную картину каторги. Перу писателя, офици­ число локальных особенностей встречается з сферах, напря­

ально считавшемуся самым авторитетным знатоком сахалин­ мую связанных с людьми. К тому вопросу необходимо вер-,

ской каторги, принадлежат слова — суть мрачно-пессими­ нуться. Ведь, пожалуй, самое необычное, что было на остро­

стического взгляда на духовную культуру острова конца ве в конце прошлого — начале нынешнего века, — это сос-

прошлого века: «Каторга и при бенгальских огнях остается таз его жителей.

каторгой», «...нс могу себе представить девушек, ведущих Официальное учреждение в 1869 г. на острове каторги

хороводы около тюрьмы. Даже, если бы мне случилось ус­ и ссылки привело к тому, что сахалинцы в рассматриваемый

лышать, кроме звона цепей и крика надзирателей, еще ра­ период в значительной степени принадлежали к различным

зудалую песню, то я почел бы это за дурной знак, так как категориям подневольного населения — ссыльнокаторжным,

добрый и милосердный человек около тюрьмы не запоет».1 ссыльнопоселенцам и крестьянам из ссыльных. Среди сво­

Но, если непредвзято, отстранившись от надуманных те­ бодных жителей самой многочисленной группой являлись

оретических построений, взглянуть на сахалинскую действи­ члены семей каторжан и ссыльных, добровольно последовав­

тельность рассматриваемого периода, то, без сомнения, уз­ шие за осужденными. В число полноправного населения вхо­

наем, что и хороводы водили, и веселые песни пели, и гао- дили также свободные поселенцы, ранее бывшие сахалин­

мошка на улицах селений звучала. Но не от того, что были скими ссыльными, крестьяне из числа детей ссыльных. Эти

недобры и немилосердны, а от того, что были живыми людь­ категории населения интересуют нас более всего. Кроме то­

ми с естествениымм человеческими потребностями в отдыхе, го, па острове проживали чиновники, зоенные, их семьи,,

развлечении, общении. Жизнь сахалинца-сельчашша, как и немногочисленные вольные переселенцы с материка и або­
всякого труженика в любом другом уголке России, состояла ригенное население.

из однообразных будней, заполненных напряженным трудом,

которые изредка чередовались с короткими развлечениями. К началу 1870-х гг. относится самое раннее описание до­

Просто мы сталкиваемся с существованием двух взглядов на суга сахалинцев — это рассказ доктора Ф. М. Августинови­

одни и тс же события и явления - взгляд извне и изнутри ча об «общественных увеселениях» в посту Дуэ. Устраива­

— и соответственно с двумя трактовками этих событий и лись эти увеселения зажиточными поселенцами, которые
«...как в нравственном, так и в материальном отношении ни
явлений. мало не тяготятся... неудобствами жизни...». Периодичность

Основу взгляда изнутри составляют полевые .материалы,

собранные в 1981—8G гг. з Александровском к Тымовском проведения этих «удовольствий» авторам никак не оговари­

районах Сахалинской области, являвшихся в конце XIX — вается, а отмечена просто «в праздничные дни». Поселенцы

начале XX в. зоной формирования русского старожильческо­ поста Дуэ развлекались под открытым небом, устраивая ка­

го населения. Сведения, собранные во время экспедицион­ чели: «...летом где-нибудь в просторном уголке качели про­

ных работ, относятся к самому началу XX в., хотя информа­ стые, зимою же на льду, вблизи пристани, качели круглые,

торы со слов родителей рассказывали о различных сторо­ которые посредством ворота приводятся во вращательное

нах жизни сахалинцев и более раннего периода.2 Немного­ движение».5

численный фактологический материал, разбросанный отдель­ Традиции зимних качелей по долевым материалам в

ными крупицами по историко-литературным источникам, начале XX в. не прослеживаются, как впрочем, и какие-либо

приходится на тот же временной период — 1890-е гг. и позднее. другие формы развлечений зимой иод открытым небом (кро­

Полевые и историко-литературные материалы по рас­ ме масленичных гуляний). А вот в период пребывания Ф. М.

сматриваемой теме весьма фрагментарны, осветить пробле­ Августиновича в посту Дуэ им был зафиксирован еще один

му в целом не позволяют, поэтому мь: более подробно оста­ вид зимних развлечений — езда в санях, «...зимою, особенно

новимся на молодежном досуге, он подкреплен наиболее же во время масляной недели, устраивается езда в санях

значительным объемом информации. на запряженном воле; причем один человек ведет его на ве­

ревочке впереди, а несколько садятся в сани. Таким обра­
4

5