Page 9 - Краеведческий бюллетень

зом, по главной улице поста и кругом площади устраивает­ лй девушек семечками и конфетами. Время Проводили в пе­
ся катание шагом, которое сопровождается песнями».'1 снях, играх, много танцевали. Чужих парней и девушек, по

Полевые материалы также указывают на ‘сохранение утверждениям информаторов, на таких вечеринках не было.

широких масленичных гуляний с катанием на санях. На Са­ Не бывало также и случаев угощения водкой, вином.

халине масленица, как и повсюду в России, считалась одним Описанные информаторами разных селений посиделки

из самых больших праздников. Но в целом, в зимний пери­ носили чисто развлекательный характер, их без всякого со­

од все групповые контакты происходили в закрытых поме­ мнения можно отнести к группе посиделок без работы.7

щениях. Посиделки с работой, включавшие определенные трудо­

На Сахалине сложилось не так много форм групповых вые задачи, столь характерные для общественной жизни рус­

встреч, сопровождавшихся общением. Совместные гулянья ской деревин,8 на Сахалине ни но одному из видов источни­

молодежи (на острове бытуют дза термина — вечорки, ве­ ков пока не прослеживаются. Отсутствие посиделок с рабо­

черинки) устраивались, начиная с осени. Редко когда поси­ той, особенно по типу помочей, можно объяснить тем, что

делки устраивались дома у кого-либо из участников. Чаще среди сахалинских женщин и девушек не было принято де­

помещение снимали за плату или отработку (помощь). Все- лать настоящую домашнюю работу — прясть шерсть, ткать.
денежные расчеты производили парни, девушек же называ­ Ни одна из опрошенных нами информаторов не владела по­

ли «гостями», «приглашенными». Расценки за снимаемое добными навыками. Они вспоминали, что некоторые женщи­
помещение за вечер не были устойчивыми, в разных селе­ ны старшего поколения могли ткать или прясть, но, как

ниях колебались от 5 до 50 копеек. Организовывались ве- правило, эти умения они приобретали еще в детстве, живя

чор'ки все холодное время года, частота их проведения была на материке, но не на Сахалине. Традиций молодежных се­

различной. В нашем распоряжении есть информация, что по­ зонных помочей типа «капустой» также не зафиксировано.

добные сборища проводились «...раз, два раза, три раза в Информаторы сообщают, что с подобными работами «справ­

зиму», а также, что вечорки были «часто, часто». Но в ос­ лялись сами».

новном, указывают на следующие, сроки: «только в воскре­ В совсем небольших селениях шумных сборищ с наймом

сенье и по субботам», «в воскресенье и по большим праздни­ помещений не устраивали. Посиделки по составу были чис­

кам».5 Обычно помещение для вечорки снимали «где малень­ то девичьи. Изредка собирались дзе-три подруги «по-сосед­
кая семья», где «комнаты большие есть у кого». ски». Иногда приносили с собой'работу.

Организовывали вечорки особенно бойкие и ловкие де­

вушки и ребята, которые сначала должны были уговорить С наступлением весны молодежь развлекалась под от­

хозяев, «...придут к хозяину и просятся. Да вы долго буде­ крытым небом. И в. течение трудового дня общение в моло­

те тут, да шуметь. Да нет, не будем, все будет хорошо. Ну, дежной среде происходило гораздо’' активнее, чем зимой.

ладно». Иногда организаторам приходилось ходить по до­ Парни и девушки встречались во время полевых, домашних

мам и упрашивать особо строгих родителей. «Отпрашивают работ. А уж вечером наступало самое ожидаемое, приятное

— пустите на вечорку дочку или парня. Ну ладно, до две­ время, когда у леса, на полянах за околицей или в самом

надцати и больше — все. В двенадцать уже как на иголках. селении собирались, чтобы водить хороводы, петь песни, ка­

Гармониста тоже пойдут упросят чуть не до слез. ...Упросят таться на качелях, играть. Летние развлечения также были

— поиграет. В двенадцать — все. Собрался, пошел. И все дневными и вечерними.
Днем собирались редко — в отдельные праздничные дни

побежали».6 А начинались развлечения где-то часов с девя­ где-нибудь в центре селения. В ряду праздников практичес­
ти вечера. Подобные контакты находились под постоянным ки все информаторы выделяют особо гулянья па Троицу.

контролем старших. В разных селениях нам указывали, что Они были самые шумные, веселые, в них участвовала не

родители к развлечениям относились строго, задерживаться только молодежь. Есть сведения о том, что летние дневные

долго не разрешали, могли вообще не отпустить из дома. развлечения молодежи не поощрялись. Парням и девушкам

На таких совместных гуляньях молодежи угощенья, как

правило, не было. Иногда парни приносили с собой и угоща- разрешалось гулять по селу только в большие праздники

7
6