Page 81 - Краеведческий бюллетень
P. 81

7.  Там  же.
 краску.  Татуировку  рассматривали  как  знак  готовности  к   8.  Там  же.  С.  109.

 замужеству,  по  поскольку  она  считалась  показателем  кра­  9.  Поляков  И.  В.  Указ.  соч.  С.  236.
                10.  Каталог
                                                                 посвященный
                                                                                              125-летию  со  дня  рождения
                                           выставки,
 соты,  то  ее  старались  закончить  как  можно  раньше.  Иногда   Б.  О.  Пилсудского.  Южно-Сахалинск,  1991.  С.  14.
 татуировку  на  бровях   женщины  производили  даже  после   1!  Ohtsuka  К.  Rcconstituiion  о‘  the  Rite  of  Passage  of  the  Ainu  before
 рождения  ребенка.  С.  Мицуока  считает,  что  татуировка  не   the  mid-19  century.  Osaka,  1987,  P.  523.


 считалась  знаком  замужества,  так  как  и  после  свадьбы  жен­  12.  Мицуока  С.  Указ.  соч.  С.  128.
 щины  татуировали  брови  и  руки.  М.  М.  Добротворский,  дол­  13.  Кодама  С.,  Ито  С.  Указ.  соч.  С.  163.
                14.  Batchelor  J.  The  Ainu/7F.ng!ish-Japanese  dictionary.  №  2,  P.  32.
 гое  время   работавший  врачом  на  Сахалине  и  создавший   15.  Ясиро  С.  Указ.  соч.  С.  26.

 «Айнско-русский  словарь»,  о  татуировке  сахалинских  айнов   16.  Hilger  М.  I.  Р.  152.


 говорит,  что  «...красятся  от  1 до  4  раз  в  год,  —  чем  моло­  17.  Шренк  Л.  Указ.  соч.  С.  109.
 же,  тем  чаще...»,  «...начиная  с  10  лет»  (45).  18.  Кодама  С.,  Ит0  С.  Указ.  соч.  С.  157—164.
                19.  Там  же.  С.  170.
 Итак,  можно  согласиться  с  утверждением  японского  уче­  20.  Там  же.  С.  174.

 ного  С.  Цубои,  что  татуировка  имеет  древнее  происхожде­  21.  Там  же.  С.  188.

 ние,  так  как  в  своих  легендах  айны  часто  связывают  ее  с   22.  Там  же.  С.  172.

 древними  людьми  коропокгуру.  Кроме  того  можно  встретить   23.  Там  же.  С.  173.

 упоминание  о  татуировке  в  «Древних  записях  Японии».  24.  Там  же.  С.  174.
               25.  Там  же.  С.  144.
 Во-вторых,  нужно  согласиться  с  мнением  Л.  И.  Шренка,   26.  Ясиро  С.  Указ.  соч.  С.  27—28.

 что  татуировка  является  украшением  айнской  женщины,   27.  Мицуока  С.  Указ.  соч.  С.  129.

 имеющим  в  то  же  время  и  мистическое  значение.  Следует   28.  Кодама  С.,  Ито  С.  Указ.  соч.  С. *199—201.
               29.  Спеваковский  А.  Б.  Духи,  оборотни,  демоны  и  божества  айнов.
 отказаться  от  трактовки  обычая  татуирования  как  признака   М.,  1988.  С.  46;   Hilger   М.  I.  С.  150;  Поляков  И.  В.  Указ.  соч.  С.  236.

 инициации,  так  как  возраст  оперируемых  колеблется  от  дет­  30.  Кодама  С.,  Ито  С.  Указ.  соч.  С.  27;  Мицуока  С.  Указ.  соч.  С.  127.

 ского  до  девического  и  даже  после  замужества.  31.  Шренк  Л.  Указ.  соч.  С.  112.

               32.  Мицуока  С.  Указ.  соч.  С.  127

               33.  Кодама  С.,  Ито  С.  Указ.  соч.  С.  153—155.
 I*»   ПРИМЕЧАНИЯ:  34.  Позднеев  Д .  Указ.  соч.  С.  29.

               35.  Hilger            М.  I.  Р.  151.                                                       '
 1.   Крашенинников  С.  П.  Описание  земли   Камчатки.  М.;  Л .,  1949.   36.  Кодама  С.,  Ито  С.  Указ.  соч.  С.  155—158.
 С.  468;  Крузенштерн  И.  Ф.  Путешествие  вокруг  света.  Владивосток,  1976.   37.  Шренк  Л.  Указ.  соч.  С.  111.

 С.  203;  Римский-Корсаков  В.  Случаи  и  заметки  на  винтовой  шхуне  «Вос-   38.  Там  же.  С.  110.
 ток»//Морский  сборник.  1858,'  №  5.  С.  9;  Брылкин.  Письма  г.  Брылкина   39.  Там  же.  С.  109.

 с  Сахалина//3апнски  Сибирского  отдела  Императорского  географического   40.  Кодама  С.,  Ито  С.  Указ.  соч.  С.  151—153;   Hilger  М.  I.  Р.  150.
 общества.  Иркутск,  1864  Кн.  VII.  С.  14;  Поляков  И.  В.  Сахалин.  СПб ,   41.  Ясиро  С.  Указ.  соч.  С.  16,  25.

 1895.  С.  236;  Позднеев  Д.  Материалы  по  истории  Северной  Японии  и  ее   42.  Pend  Р\,  Geiscr  Р.  The  Ainu;  the  Past  and  the  Present.  Tokyo,  1977.
 отношении  к  материку  Азии  и  России.  Т.  I.  Иокогама,  1909.  С.  29;  Та­  P.  29.

 ранов  Н.  Низовья  Лмура//Живописная  Россия.  Т.  X II.  Восточные  окраи­  43.  Кодама  С.  Ито  С.  Указ.  соч.  С.  128.
 ны  России.  СПб.,  1895.  С.  397;  Чехов  А.  П.  Остроп  Сахалин//Полное  со­  44.  Там  же.  С.  165—166.

 брание  сочинении  и  писем.  Сочинения.  Т.  14—15.  М.,  1978.  С.  220;
              45.  Кодама  С.,  Ито  С.  Указ.  соч.  С.  166;  Добротворский  М.  М.  Укая,
 Hilger  М.  I.  Together  with  the  Ainu:  a  vanishing  people.  Norman.  Oklahoma.   соч.  С.  34;  Мицуока  С.  Указ.  соч.  С.  128— 130.

 1971;  Кодами  С.,  Ито  С.  Айнуио  бунсинно  кэшоо.  (Исследования  айнских
 татуировок)//Хоппе  буйка  кэнкэ  хококу.  Хоккайдо  тэйкоку  дайгаку,  1939.
 (На  яп.  яз.);  Мицуока  С.  Айнуно  сокусэки.  (Следы  айнов).  Хоккайдо

 Сираой,  1087.  (На  яп.  яз.  Переиздание  публикации  1927  г.);  Ясиро  С.

 Карафуто  айнуно  кэнкю.  (Исследования  сахалинских  айнов).  Хоккайдо,
 1927;  Добротворский  М.  М.  Айнско-русский  словарь.  Казань.  1875.

 1.  Крашенинников  С.  П.  Описание  земли  Камчатки.  М.;  Л.,  1949.
 2.  Крашенинников  С.  П.  Указ  соя.  С.  468.

 3.  Кодама  С..  Ито  С.  Указ  соч.  С.  217.
 4.  Там  же.  С.  128—130.

 5.  Крашенинников  С.  П.  Указ  соч.  С.  468.
 6.  Шренк  Л.  Об  инородцах  Амурского  края  Т.  2.  СПб.,  1899.  С.  112.



 78                                                                                                                                        79:
   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86