Page 99 - Краеведческий бюллетень

В самом деле, о каких «чижемах» идет речь?. Вне всякого
СТАТЬИ И СООБЩЕНИЯ

сомнения, о японцах — именно так их издавна называли
амурские гиляки —нивхи и нанайцы. В гиляцком словаре Грубе

японцы названы «sizem» (2), а в гольдском словаре того же Грубе
Б. П. Полевой японцы именуются «sizem» (3). Этноним «чижом» слышал в 1849

году и Г. И. Невельской (4).

Нижняя часть этого реставрированного документа позволяет

Первое известие с Амура достаточно точно датировать этот документ: 2 сентября 162 г.,

т. е. 1653 г., когда на Амуре посланец царя Д. И. Зиновьев уже
о японцах (1652 г.) вел следствие по делу Ярофея Хабарова и возникшего в его

войске «бунта», который возглавляли Степан Васильевич

R богатейшем Российском государственном архиве древних Поляков и Консгантин Иванов Москвитик.

актов (бывш. ЦГАДА) (1) издавна проводилась большая работа Напомним кратко эти события. Еще весной 1652 г., после

по реставрации старинных русских документов. Благодаря этой блестящей победы над маньчжурами под Ачанским городком в

важной работе удалось сохранить для историков множество нанайском селении Оджал —Болонь (5), многие участники

ценных исторических документов. В качестве примера я хочу амурского похода Я. П. Хабарова потребовали от своего атамана

обратить внимание дальневосточников всего лишь на один начать на Амуре создавать русские пашни. Но Хабарову было
гораздо выгоднее не распылять свои силы и до поры до времени
реставрированный лист! А вот его расшифровка: ходить по всему Амуру всем своим «войском». К тому же Хабаров

ан
чуть ли не все свое войско опутал долгами, организовав
[гу]бам людно
запрещенную торговлю алкоголем. Это вызвало недовольство у
зо, а хто де ими владе[ет не] многих рядовых участников похода, и они стали открыто заявлять

ведают, а ими нихто не [владе[ет] своему предводителю: *«От тощ себе ты, приказной Ярофей

государя паря и великого князя [Алексея] Хабаров корысть получаешь велику...» (6). Когда же Хабаров не

Михайловича всеа Руси захотел прислушаться к голосу рядовых участников похода и

по морю живут чижемы, а от чиж[ем] грубо'Ответил: «Вы де мне не указывайте и не бейте челом и

идет к гилякам железо и медь и серебро, — подите де вы куда хотите...» (7), 136 участников похода во главе

[ро]дитца ли в чижемах или нет того оне со Степаном Поляковым и Константином Ивановым решили

не ведают, а поймал де их гиляков отделиться от Хабарова и ушли от него в низовья Амура (8).

в аманаты Стенька Поляков, да Ко — Произошло это выступление I августа 1652 г. около устья Зеи,
стька Иванов с товарищи девять человек, и уже в октябре они оказались в низовьях Амура, где и смогли

Ярофеевы де поймали гиляков четыре захватить в аманаты гиляков селения Маго («Махонского улуса»),

человека и с теми, что оами два человека от которых услышали впервые о народе «чижем» — японцах.

пришли в острог, а золото и серебро и вся — Это за 45 лет до того, как русские впервые узнали о японцах нц

кие узорочные товары идут из Никанской земли. Камчатке (9). \

162 сентября 2 де[нь] Дмитрей Иванович [Зи] — Совершенно очевидно, что этноним «чижем» произошел от

айнского наименования японцев — «шишам» (10), «шисам» (11),

новьев роспрашивал жонку Моголчаку
«шиша» (12), «сишам» (13), «сизам» (14) идр. Существуют разные
[про ко]торую писал к государю царю версии происхождения этого айнского этнонима, но о них писать

му князю Алексею Михайловичу не следует, поскольку их достоверность весьма сомнительна.

Ярко Хабаров выкупил де тово...
В 1674 г. Степан Поляков беседовал в Москве с русским
Текст этот видели несколько исследователей. Однако они не дипломатом Николаем Спафарием, и именно тогда сведения о

придали ему зн ачен и я, а между тем он п ред ставляет «чижемах» уже были совершенно правильно отнесены к японцам

исключительно большой интерес для историков Дальнего (15). Поэтому Н. Г. Спафарий и стал считать, что Япония

Востока, особенно историков русско —японских отношений. находится недалеко от устья Амура (16). Все это показывает,

96 •
9 7