Page 102 - Краеведческий бюллетень

14. Там же.

15. Арсеньев Ю. В. О происхождении «Сказания о великой реке

Амуре...» //И звести я Русского географического общества. 1882. N4. Т. П. Роон

С.' 285.
16. Там же.

17. См. Куликова.

18. /К ап п ето п /. Указ. сон. С. 160. Традиционная система

19. Ш тернберг Л. Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны. оленеводства ульта

Хабаровск, 1933.
20. См. сноску 1.

21. Полевой Б. П. Первооткрыватели Сахалина. Ю ж но-С ахалинск, Традиционно ульта (ороки) проживают на Сахалине и

1959. С. 31. разделяю тся на две территориальны е группы: северную

22. Полевой Б П. К истории открытия Татарского пролива. / / (дороннени), занимающую северо-восточные районы острова,

Страны и народы Востока. Вып. 6. М., 1968. С. 70; Полевой Б. П. побережье Охотского моря, и южную (суннени) в районе залива

Первые известия сибирских казаков о японцах (1652 — 1653 гг.)// Терпения и рек, впадающ их в него. В лингвистическом
Краткое содержание докладов годичной научной сессии Института отношении ультинский язык входит в тунгусо-маньчжурскую

этнографии АН СССР. 1970., Л., 1971. С. 55 —57; Полевой Б. П. семью язы ков. По м нению лингвистов, это один из

Экспедиция Е В. Путятина и ее задачи / / Римский —Корсаков В Д. самостоятельных и достаточно древних языков данной семьи. В

Балтика — Амур. Повествование в письмах о плаваниях, приключениях антропологическом облике ульта им ею тся признаки
командира шхуны «Восток». Хабаровск, 1980. С. 369.
байкальского антропологического типа североазиатской малой
23. Такано А. Б. П. Полевой и его критика Мамия Ринзо. Доклад, расы большой монголоидной расы.

сделанный в университете Васеда в Токио 29 октября 1971 г. (на

японском языке), //Бю ллетень японской ассоциации русистов. Токио.
I. История исследования традиционной культуры ульта

N5. Октябрь 1973 г., с. 1 —12.
24. Черевко К. Е. XVII международная конференция востоковедов От ближайших соседей нивхов и айнов ульта отличались, в

(11 — 12 мая 1972 г., Токио). //В естни к Академии наук СССР. 1972. первую очередь, отраслью хозяйства — оленеводством. Однако

N11. С. 98—100; Черевко К. Е. Как в Россию проникали первые проникновение на остров оленеводов —эвенков в середине

сведения о Японии. //П роблем ы Дальнего Востока. 1976. N4. С. 129 — прошлого столетия, длительное их общение с ульта порождали
130.
у многих путешественников и исследователей иллюзию полного
25. В статьях и книгах Л. Н. Кутакова, в статьях сотрудников
сходства культур этих двух народов, особенно в оленеводстве.
Института востоковедения, в переводной книге С. Накамура, посвященных

ранним русско —японским отношениям, амурский документ о «чижемах» Л. И. Шренк одним из первых российских ученых кратко
описал основные хозяйственные занятия ульта, маршруты
1652 - 1653 гг. пи разу не упоминался.
кочевий, отметил уникальность ультинского оленеводства (1).

Интересные наблюдения были сделаны Л. Я. Штернбергом во

время первого путешествия по острову (1891 г.). Он побывал в

самом крупном летнем стойбище на восточном побережье —

Даута (109 человек) и сделал записи относительно летних

хозяйственных занятцй. В его дневниках остались записи об

организации ры бного промысла, короткие зам етки по

оленеводству у представителей северной территориальной

группы (2). На рубеже XIX — XX вв. другой исследователь

традиционней культуры аборигенов Сахалина 5. О. Пилсудский

собрал значительный материал по традиционной материальной

и духовной культуре ульта, проживающих в районе залива

Терпения. Несмотря на фрагментарность описания оленеводства,

в нем есть интересные замечания автора о приемах и методах

ведения данной отрасли. Сам же исследователь не имел
1 0 0

1 0 1