Page 68 - Краеведческий бюллетень

экспансии к Тихому океану с 1580 по 1700 г. можно разделить
повести, написанной где-то в 1630 г. под названием «О взятии
на семь категорий по времени их появления, но не по степени
царства Сибирского». В Есиповской летописи много ссылок на
достоверности: устное наследие, летописи, правительственные
Библию, дело Ермака описывается в ней как дело Провидения во
указы, переписка центральных и колониальных властей, отчеты
имя Православного Христианства. В ней Ермак и его люди
о походах землепроходцев и петиции землепроходцев и
показаны смелыми и добродетельными, за строительство церк­
покоренных аборигенов, рассказы иностранцев. Ко всем этим
вей и городов в покоренных районах восхваляются деятели
источникам надо относиться очень внимательно и осторожно,
правительства. По неизвестным причинам Есипов не считает, что
потому что их писали люди, чьи знания о регионе и его проблемах
Строгановы предприняли попытку организовать движение Мос­
были самыми первыми, ограниченными и имели изъяны.
ковии на восток.

Неизвестно, намеренно или нет, но деятельность Строгано­
УСТНЫЕ ПРЕДАНИЯ
вых, опущенная в повествовании Есиповым, была описана в

первой половине Х УП в. одним анонимным автором в работе «О
Устные предания (русские и нерусские) являются самыми
взятии сибирской земли». Как и Есипов, при составлении своей
первыми источниками по вопросу экспансии к Тихому океану.
работы этот автор опирался на устные предания и на более ранние
По явным причинам предания победителей богаче, чем предания
источники, которые не сохранились. Он также вставил в свое
побежденных. Они прославляют в песнях и рассказах попытки
повествование строгановские «бумаги» и свидетельства, полу­
как отдельных лидеров, так и групп. Ермак рисуется не как
ченные из правительственных источников. В его рассказе полу­
преступник, а как герой, борец за права угнетенных и
чает одобрение деятельность царя, церкви и казаков. Но в
Православную церковь. Столь благородным и могучим предстает
окончательном варианте Строгановы представлены как реаль­
он в народном сознании, что вскоре многие регионы страны
ные герои, стоящие за походом Ермака. Именно это заставило
постарались показать свою связь с ним, чтобы разделить его
историка Н. М. Карамзина назвать эту работу «Строгановской
славу и деяния (11). Хоть и мало заслуживающие доверия, эти
летописью* (13). В ней Строгановы действуют как верные под­
устные предания важны, потому что огромная часть их содержания
данные царя, отправившего казаков в поход через Урал, чтобы
стала составной частью первых письменных источников о походе
защитить восточные границы страны. А их успех над татарами
русских через Урал, которые в свою очередь во многом повлияли
приписывается храбрости людей Строгановых и превосходству
на последующие работы и представления о нем.
их техники.

Третья летопись, «Летопись Ремезова», составленная в конце
ЛЕТОПИСИ
X V II в. и названная по имени автора Семена У. Ремезова. Ремезов

был второстепенным правительственным чиновником в Тоболь­
Летописи образуют второй важный срез ранних источником о
ске, по роду службы выполнявшим многочисленные поручения
переходе Московии через Урал. Существуют три главные летописи,
в различных частях Сибири. Во время своих путешествий он

названные по имени их составителей или по имени того, чьи
собирал информацию по различным источникам, включая более
взгляды они выражают. Самой ранней представляется Есиповская
ранние летописи, беседы и рассказы сибирских туземцев. Он
летопись, по имени Саввы Есипова, дьяка Тобольской епархии,
включил этот материал в повествование, в котором покорение
составленная в 1636 г. (12). Летопись имеет название «О Сибири
Московией Сибири описывается как победа христиан над языч­
и о сибирском взятии». Очевидно, религиозное образование и
никами, а Ермак и его люди предстают в качестве миссионеров.
окружение автора повлияло на содержание есиповской работы.
Их жизнь до похода описана как жизнь, «полная греха*, а затем
Но он основывается также на Синодике (или списке имен,
после исполнения задачи - «безгрешной». Ремезов считает, что
составленном в честь Ермака и его людей), который был
Строгановы поддерживали предприятие, и рисует их как лиц,
подготовлен в 1622 г. Киприапом, архиепископом Тобольским,
обеспечивших оружием и всем необходимым казаков Ермака.
на ♦Написании како придоша в Сибирь * (потерянный экземпляр
Однако он считает, что именно правительство оказало оконча­
которой, как предполагается, был составлен где-то в 1600 г.
тельную материальную поддержку, что и принесло Московии
людьми из команды Ермака, оставшимися в живых) и на
пользу (14).

66
67