Page 70 - Краеведческий бюллетень
P. 70

Одна из версий «Ремезовской летописи* содержит несколько                                                                                                           Интерес к истории, порожденный в начале X IX  в. романтиз­

               вкраплений,  взятых из другого рода работы.  Сейчас эта версия                                                                                                      мом и другими силами, возродил идею систематического сбора и


               известна  как  «Кунгурская  летопись*,  получившая  свое  назва­                                                                                                    публикации материалов по русской истории в целом и по сибирской  •

               ние,  очевидно,  по  названию  города,  где  была  составлена,  -                                                                                                   истории  в  частности.  Крупнейший  вклад  в  этом  направлении

               Кунгур. Никто не знает, кто написал ее, но она была составлена                                                                                                      внес  граф  Николай  П.  Румянцев,  поднявший  эту  тему  и

               до  1734  г.,  когда  Миллер  нашел  ее.  «Кунгурская  летопись»                                                                                                    обеспечивший ее финансовую поддержку, и Григорий И. Спасский,

               отличается  от  предшествующих  (включая  «Ремезовскую  лето­                                                                                                       который в  1820-х гг. опубликовал среди других Строгановскую


               пись»)  по  содержанию  и  стилю.  В  ней  цитируются  хорошо                                                                                                       и Есиповскую летописи. Их появление и находка других вариантов

               известные  печатные  источники  (хотя  и  не  всегда  точно)  и                                                                                                     летописей привлекли внимание ученых, и в 1841 г. правительству

               приводятся туземные и русские легенды и рассказы. Представля­                                                                                                       поступило предложение о подборке и публикации всех сибирских

               ется, что «Кунгурская летопись* послужила основой для работы,                                                                                                       летописей.  Император  Николай  I  дал  задание  недавно

               опубликованной в  1761  г.  под названием  «История о родослов­                                                                                                     организованной  Императорской  Археографической  комиссии.


               ной,  богатстве и отечественных записках  знаменитой фамилии                                                                                                        Последняя согласилась выполнить его в определенный срок. Это

               Строгановых *.                                                                                                                                                      произошло лишь в  1870 г.,  когда Комиссия дала задание вести

                      В дополнение к упомянутым выше существуют еще две работы                                                                                                     работу  одному  из  своих  членов  -  П.  В.  Павлову,  который

               типа  летописей:  «Новая  летопись»  и  «Описание  новой  земли                                                                                                     проработал над проектом 8 лет, но так и не завершил его. Тогда

               Сибирского государства». «Новая летопись*, которая охватывает                                                                                                       Комиссия возложила ответственность на Л. Н.  Майкова. Дело в


               события  между  1580  и  1630  гг.  и  основывается  на  ранних                                                                                                     значительной  степени  затруднялось  отсутствием  средств.

               летописях и официальных документах, прославляет Романовых,                                                                                                          Пожертвования санкт-петербургского купца сделали возможным

               «полноправных  наследников»  Рюриковичей.  «Описание...»,  по                                                                                                       появление в 1880 г. лишь «Ремезовской летописи». Трехсотлетняя

               мнению большинства ученых, было написано в период с 1685 по                                                                                                         годовщина похода Ермака за Урал возродила некоторый интерес

               1695 г. Никифором Венюковым, чиновником Сибирского приказа,                                                                                                         к сибирской истории, но денег не поступало. Майков продолжал


               после возвращения его из миссии в Китай. Эта работа содержит                                                                                                        работать  над  проектом  вплоть  до  самой  смерти,  в  1900  г.,  и

               несколько официальных документов, русских и туземных легенд                                                                                                         закончил  всю работу,  кроме введения.  Тем не  менее Комиссии

               (подобных  тем,  что  содержатся  в  «Кунгурской  летописи»)  и                                                                                                     понадобилось  еще  семь  лет,  чтобы  представить  ученым  труды

               некоторые географические и этнографические сведения.                                                                                                                Майкова под названием  «Сибирские летописи».

                      Первым, кто обратился к сибирским летописям, был Василий                                                                                                            «Сибирские  летописи*  содержат  тексты  семи  версий


               Н. Татищев, «отец русской истории*. Однако именно Герхард Ф.                                                                                                        Есиповской, трех версий Строгановской, одной версии Ремезовской

               Миллер,  «отец  сибирской  истории»,  начал  систематически                                                                                                         летописей и версии «Новой летописи». В 1914 г. С. Ф. Платонов

               собирать  их во время своей  десятилетней поездки по Сибири  в                                                                                                      и  Р.  Г.  Власенко  опубликовали  текст  «Новой  летописи»  в

               качестве члена Академии наук во Второй Камчатской экспедиции                                                                                                         «Полном собрании русских летописей»  (т.  14).  Затем советские

               (1733 -  1743 гг.). В X V III - X IX  вв. другие экспедиции и другие                                                                                                ученые из Академии наук Сибирского отделения в Новосибирске


               ученые обнаружили как новые варианты сибирских летописей,                                                                                                           и в Институте истории в Москве подготовили для публикации в

               так и дополнительные материалы. Однако публикация сибирских                                                                                                         одном томе все существующие версии  «Сибирских летописей».

               летописей  шла  очень  медленно.  Миллер  выдвинул  эту  идею  в                                                                                                           Так как только русские  и советские ученые имели доступ к

               1749 г., но не получил ее поддержки. В 1774 -1775 гг. Н. Н. Нови­                                                                                                   имеющимся  материалам,  они  в  течение  долгого  времени

               ков опубликовал обзор сибирских летописей, но не сами хроники,                                                                                                      внимательно анализировали «Сибирские летописи*, в результате


               в «Древней Российской Вивлиофике* (издание первое, части 6 и                                                                                                        чего появилась объемная и противоречивая литература. Спорными

               7). Однако то, что ему не удалось определить авторов и представить                                                                                                  стали  вопросы соотношения разных летописей друг с другом и

               другую, относящуюся к делу информацию, впоследствии вызва­                                                                                                          даты их составления.  Некоторые русские ученые X IX  в. (вклю­

               ло  значительную  дискуссию  среди  ученых.  Первая  сибирская                                                                                                      чая  Г.  И.  Спасского,  Н.  М.  Карамзина  и  С.  М.  Соловьева)

               летопись  была  опубликована  лишь  в  1791  г.  в  «Продолжении                                                                                                    утверждали,  что  Строгановская  летопись  является  старейшей.


               Древней Российской Вивлиофики»  (часть  7).                                                                                                                         Их  точка зрения впоследствии была поддержана Л.  Н.  Майко-



               68                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 69
   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75