Page 116 - Краеведческий бюллетень

С наступлением сумерек, когда прекращалась хозяйственная дея­
ского промыслов, предметов зимнего снаряжения, которые не
тельность, обитатели располагались в доме на ночлег согласно
использовались летом. Ульта строили подобные амбары и в тайге
известным правилам. Часто внутри каура на ночь ставили малень­
на значительном удалении от мест летников, по тем тропам, где
кую палаточку из ткани - дямпа, в которой предпочитали спать
проходили кочевые маршруты группы, а также неподалеку от
женщины и дети. Она нс имела окон, дверей, а ставилась просто
весенних, осенних и зимних мест пребывания. Там также храни­
на внешние колья и предохраняла ее обитателей от назойливых
лись вещи, используемые только на этих стоянках. Часто в далу
комаров, появляющихся ночью. В ненастную погоду повседневная
хранили зимние запасы пищи. Чтобы можно было туда попасть,
жизнь перемещалась под крышу каура: там готовили пищу, выде­
приставляли уже известное бревно с зарубками, если уходили, то
лывали шкуру, делали берестяную посуду, обрабатывали рыбу и
бревно прятали.
многое другое.
Необходимо отметить то, что в ходе полевых исследований не
На хозяйственной территории в нескольких метрах от восточ­
удалось выявить существования хозяйственных построек типа далу
ного входа справа, чаще на берегу реки или озера, располагались со сводчатым перекрытием, о котором упоминал Б. А. Васильев15.

вешала для высушивания рыбы, которые имели идентичную кон­
Согласно его описанию, строительную технику данного вида амба­
струкцию, как и в жилище, но были больше по размерам. Ульта
ра можно сопоставить с техникой строительства бревенчатого
делали и другие вешала: два длинных шеста, врытых в землю на
сруба для содержания медведя - кори. Однако перекрытие в
небольшом расстоянии друг от друга, имели сверху длинную
данном случае не сводчатое, как распространено в традиции
поперечную перекладину, чуть ниже по уровню - еще одну пере­ ульчей и нанайцев, а типа ровной крыши. На имеющихся изобра­

кладину, куда вешали разделанную рыбу для высушивания на
жениях жилищ южной группы ульта амбары на сваях исключитель­
зимние запасы. Кроме этого, ульта делали специальные запасы
но с двускатной крышей16.
юколы для своих охотничьих собак, которые были у каждого
На реках, озерах невдалеке от селений находились лодки ульта,
мужчины-охотника. Как правило, в стойбище было мало собак, и
на которых рыбачили мужчины и перевозили подготовленные
они были всегда привязаны невдалеке от жилища, чтобы не пугать
рыбные запасы в верховья рек на зимники.
домашних оленей. Обычно охотничьи собаки ульта были прируче­
Таким образом, летний жилищно-хозяйственный комплекс ульта
ны к оленям и нс выказывали к ним агрессивности, как это делали как северной, так и южной группы был ориентирован на рыболов­

иногда ездовые собаки нивхов или айнов, которых последние
ство, добычу проходной лососевой рыбы и других пород рыб.
отпускали на лето в поисках корма. Были случаи, когда такие
. Именно в летнее время производились продовольственные запасы
собаки нападали на домашних оленей и съедали их. Ульта кормили
на зиму. По мере готовности их увозили на лодках по рекам на
своих собак два раза r день: утром и вечером.
места зимних стойбищ и складывали в амбарах. С завершением
Рядом с домом располагался хозяйственный помост на сваях -
летней путины ульта покидали свои летники до следующего сезо­
паулэ, на котором хранили хозяйственные принадлежности и
на. Каждая семья самостоятельно кочевала на осенние стоянки в
готовую рыбную продукцию. Этот помост располагался на высоте
предгорья острова, где была совершенно иная жизнь. Летние
полутора метров над землей и забраться на него можно было по
селения - гаса, пустели. Семьи уходили с побережья на свои
бревну с зарубками, которое использовалось для этих же целей у
таежные кочевые территории, передвигаясь на оленях и на лодках
нивхов и айнов. Место под паулэ также использовалось для склада
по рекам. В тайге на Северо-Сахалинской равнине и Восточно-
разных предметов рыбного промысла.
Сахалинских горах семьи ульта проводили большую часть осени,
Сзади жилища на стороне западной (горной) двери располагал­
зиму и начало весны.
ся небольшой амбар на сваях - далу. Он строился на высоте
Временным кочевым жилищем был конический чум - аундау.
полутора-двух метров от уровня земли на четырех крупных сваях
Часто этот тип жилища использовался в течение всей зимы. Аундау
либо на специально прилаженных для этого обрубленных стволах
относится к типу наземных каркасных переносных жилищ. Он
деревьев. Сверху на столбах делался прочный деревянный помост,
напоминает конический чум эвенков Сибири и охотского побе­
на котором возводили из бревен небольшой дом с двускатной
режья. На осенних стойбищах, располагавшихся в среднем тече­
крышей. Амбар не имел окон. Он предназначался для хранения
нии рек, в предгорных районах также преобладали традиционные
разных хозяйственных вещей: орудий охотничьего лесного и мор-
жилищно-хозяйственные комплексы. От летних они отличались

114
115