Page 118 - Краеведческий бюллетень

собственно типом жилища, отсутствием амбаров, устройством разных материалов: оленьей шкуры - нэтускэмэ гуйдэ, рыбьей

изгородей для домашних оленей. Осеннее местопребывание ульта кожи - субгумэ гуйдэ, из нерпичьей шкуры, бересты, позже - из

называлось болорику. Обычно ставились два-три чума в зависи­ ткани. Покрышка сшивалась из нескольких частей выбранного

мости от численности кочевой группы. Чумы располагались про­ материала в трапециевидную форму размером 3,50x1,60 см. Остов

извольно на небольшом расстоянии друг от друга поблизости от накрывали ими сверху вниз внахлест, привязывая по краям к

источника питьевой воды (река, озеро). Время пребывания на жердям остова. Вверху по центру оставляли круглое дымовое

осенниках было ограничено несколькими неделями. отверстие, которое также называлось сооно. Иногда по верхнему

Название чума - аундау, имеет другие значения в языке ульта - краю остова чума укладывали покрышки из оленьей шкуры, в

ночевка, ночевать, что совпадает с основным функциональным центральной части чередовали берестяные, а в нижней - снова из

значением этого жилища. Чум довольно прост в сооружении. Он оленьих шкур. Поверх покрышек с внешней стороны симметрично

воздвигался из прочных длинных лиственных жердей, заготавли­ ставили дополнительные жерди, которые придерживали их. По

ваемых заранее практически на каждой промежуточной стоянке. внешнему виду аундау можно было судить о состоятельности его

Жерди также использовались в течение нескольких лет, несмотря хозяев: бедные делали покрышки из рыбьей кожи, более состоя­

на то что вокруг уже было много леса. Постройка чума занимает тельные - из шкуры оленя или нерпы. Их украшали в верхней

немного времени (до часа), и это могли делать и мужчины, и части, нанося геометрический орнамент с помощью трафаретов

женщины, хотя это считалось чисто мужским делом. Кочевавшие растительными красками.

целый световой день люди, приехав на место, разводили костер и Как и летние жилища, конический чум устанавливали входом

кипятили чай. Одновременно выбирали хорошее место для распо­ на восток. Дверной проем жилища - утэ, образовывали между

ложения жилища. Параметры были те же, что и при строительстве основной жердью и второстепенной, расположенными с фасада.

каура: место должно быть сухое и относительно высокое, не Он закрывался шкурой либо плетеной циновкой. Часто изготавли­

затопляемое во время дождя, укрытое от ветров, имевшее удобные вали дверь из рыбьей кожи, также r форме трапеции, с одной

подходы, обозреваемость и т. д. Ездовых оленей развьючивали и стороны полотнище из рыбьих кож привязывалось к продольной

сразу намечали место для маленького склада вещей, продуктов во жерди. По краям оно обшивалось полосами из плотной нерпичьей

вьючных сумах, место для дров. Обязательно совершался обряд шкуры (158x98 см). Обычно в аундау делали одну дверь. Однако для

кормления духов места всеми членами коллектива в виде подноше­ ритуальных праздников (например, медвежьего) строили специ­

ния человеческой пищи. Каждый новый сезон семья кочевала в альный большой чум с двумя дверями, как в летнем жилище каура:

известные местности, но останавливалась не точно в том месте, где западная - в сторону гор, восточная - в сторону моря.

была в прошлый раз. Старое место стоянки называлось духьял, в Внутреннее пространство чума также имело строгую планиров­

2 - 3 км от которого основывали новый духьял, т. е. обитаемое ку. Над дымовым отверстием в центре располагался очаг - тава

место, где живем сейчас. Жерди перевозили со старого духьяла на дагдени, который устраивали в небольшом углублении. Место

новый17. очага квадратной формы огораживали с четырех сторон толстыми

На выбранной под строительство площадке устанавливали три лиственными поленьями с корой. От очага к двери с двух сторон

основные жерди - сооно (диаметр ок. 20 см, высота до 3 м), параллельно друг к другу клали две длинные округлые жерди,

которые вкапывали в землю по типу треноги. Они составляли ограничивающие пространство перед входом, заполненное пес­

основной каркас чума. Верхние концы жердей связывали прочны­ ком. Над очагом устраивались вешала - кипоро, в два-три яруса:

ми сыромятными ремешками. Затем к этой конструкции симмет­ нижний ярус - для устройства очажных крючков для приготовле­

рично с разных сторон ставили еще шесть жердей, которые по ния пиши (по типу летнего), верхний ярус устраивался их двух

диаметру были тоньше основных. Общий диаметр круга жилища' жердей, врытых в землю по обе стороны очага, на которых выше

мог составлять приблизительно около 6 метров. Таким образом, и ниже устроены две длинные параллельные тонкие жерди, слу­

получался конический каркас жилища, который сверху накрывал­ жившие для высушивания рыбы, мяса. В жилище устраивались

ся покрышками - гуйдэ. Они изготавливались женщинами из специальные вешала - жердь для просушивания одежды (рис. 3).

п ?