Page 115 - Краеведческий бюллетень
P. 115
имеющая две двери (восточную и западную), как бы разделялась
вдоль на две равные половины - северную и южную. Центральная
часть от двери до двери отделялась двумя положенными вниз на
землю параллельными длинными жердями. Обычно там был песок.
Строго в центре этого пространства в небольшом углублении
устраивался очаг - тава дагдени, прямоугольной формы, который
с четырех сторон огораживался специальными толстыми длинны
ми поленьями, покрытыми толстой корой - хувэ. Если в каура
жили две-три семьи, то устраивали сразу два очага ближе к дверям.
Однако их оформление было таким же. Над очагом строили
двухъярусную деревянную конструкцию по типу сушил - кипоро:
нижний ярус - бую кипоро, служил для приготовления пиши и
состоял из двух жердей с раздвоенным концом, врытых в землю по
обе стороны очага на 50 - 70 см, сверху поперек положена длинная
палка с металлическими крючками для подвешивания котлов.
Верхний ярус - гугда кипоро, выполнялся из четырех высоких
жердей также с вилообразными концами, которые укреплялись в
земле с четырех сторон попарно над очагом высотою от полутора
и более метров, в вилообразные концы жердей в направлении
входа - выхода параллельно помещались две перекладины длиною
около 4 м, между ними поперек клали тонкие длинные прутья -
пудюпу, располагающиеся как раз над огнем и дымом, на которых
коптили и высушивали рыбу. Эта конструкция высокая, подпря
моугольной формы напоминала традиционные рыбные сушила и
была известна большинству народов Амура.
По обе стороны очага жилое пространство - бе. Эти места
выкладывались молодыми веточками зеленеющей лиственницы -
сейктэ, служившей своеобразным полом, на который сверху клали
выделанные оленьи шкуры, используемые в качестве постелей или Дверные проемы - утэ, расположенные напротив, закрывались
сидений. Днем шкуры сворачивали и укладывали к стенам. Жен циновками либо шкурами. В погожие теплые дни двери были
щины следили за чистотой в доме и по мере высыхания лиственной открыты - и получалась сильная вентиляция воздуха в жилище.
хвои меняли свежее сейктэ, укладывая веточки также внахлест, Когда на вешалах сушили рыбу, то это было очень удобно: воздух
чтобы при ходьбе нельзя было задеть за них и споткнуться. Слева в жилише постоянно был свежий.
от входа традиционно располагалось место кухни - келтами. Там За соблюдением традиционного порядка и убранством в жили
складывали сумы с необходимой провизией, ящик - содоки, для ше следили женщины. Они занимались приготовлением пищи,
посуды. Справа от входа - место для обуви и переметных сум.
сушением и копчением рыбы, поддержанием и сохранением огня
Необходимо отметить, что в каура не было специально женско в очаге, сменой нового сейктэ (пола). Обычно днем в жилище
го места. Женщины могли быть в любой части кауры, но чаше
старались не заходить, детям также не разрешалось играть в доме.
занимали место кухни. Место против входа - малу, считалось
Большую часть времени все проводили на улице вблизи самого
почетным для гостей и стариков. В каура с двумя дверями малу
жилища на хозяйственной территории. Впереди жилища в не
располагались по обе стороны от очага по центру. Спальные места
- бе, располагались ближе к западной и восточной стенам. Однако скольких метрах слева или справа устраивали летний костер, на
в повседневной жизни общее жилое пространство разделялось котором готовили пищу. Причем костер переносили в зависимости
между живущими там семьями: правую (или северную) половину от смены направления ветра, чтобы дым не заходил внутрь жили
занимала одна семья, левую (или южную) - другая семья .(рис. 2), ща. Здесь же был и своеобразный стол, где ели члены семейства.
112 п з