Page 120 - Краеведческий бюллетень

2

5

Рис. 3. Остов чума. Модель. Автор П Н Владимиров,

с. Вал. Ногликский район, 1992 г. Рис. За. План зимнего жилища (аундау): 1 - сооно; 2 - тоо: 3 - сссини:
4 - гуйдэ; 5 - утэ; 6 - тава: 7 - кипоро; 8 - малу; 9 - бе; 10 - келтами.
Место очага считалось священным в жилище. Считалось, что в
Прямо против входа за очагом располагалось почетное место
нем обитает хозяйка огня, которая делает жизнь людей теплей и
для гостей и для стариков - малу. Общее жилое пространство чума
сытней. Существовал специальный ритуал жертвоприношения, во
- бе, выкладывалось тонкими ветками лиственницы так же. как и
время которого «кормили» огонь кусочками человеческой пищи.

Этот обряд совершали при кочевках, во время удачного промысла, в каура. Но в отличие от летнего периода веточки не имели хвои,

на ритуальных праздниках и в других случаях. Рассказывают, что и поэтому их размешали больше. Сверху клали выделанные оленьи

однажды женщина разозлилась на огонь и начала его тыкать шкуры, на которых спали и сидели. На ночь все пространство

ножом. Огонь погас. Пришедший с охоты муж отругал жену за чума, за исключением отделенного места - очага, занимали члены

такое непочтительное обращение к огню. Он заколол белого семьи.

олененка и совершил ритуал жертвоприношения хозяину очага в Слева от входа располагалось место кухни - келтами, в котором

виде кусочка сердца и крови животного. Только после этого огонь находились хозяйственные принадлежности, некоторые продукты

вновь вспыхнул в очаге. Эта легенда служит напоминанием о питания, ящик для посуды - содоки и др. Традиционно - это

многочисленных существующих табу для очага, направленных на женское место, поскольку женщины вели домашнее хозяйство и

то, чтобы не допустить осквернения хозяина огня. Нельзя колоть готовили пищу. Справа от входа оставляли обувь, переметные

огонь ножом, бросать мусор, переступать через него, лить воду и сумы и другие предметы. Сумки с необходимыми вещами ставили

т. д. Если огонь в очаге погас, значит, беда - гибель или распад возле стен. Сторона входа имела хозяйственное значение, там

семьи. Нужно вовремя совершить жертвоприношение, чтобы огонь складывали дрова и другие хозяйственные веши.

вновь загорелся.

119
118