Page 39 - Краеведческий бюллетень

приняли активное участие в организации и деятельности айн­ ми изучали историю, географию Японии, естествознание и

ских обществ «Эдзо но хикари» («Сияние Эдзо»), «Хоккайдо рисование.

айну кёкай» (Общество хоккайдских айнов), «Утари но хикари» При этом японские власти старались не акцентировать

(«Сияние друзей») и т. д. Они имели свои печатные издания. В внимание на том, что эти изменения проводились под давлен нем

1910 г. общество Досокай (Общество однокашников) стало требований самихтуземцев, а объясняли необходимостью более

издавать свой журнал, в котором публиковались материалы в удобных организационных систем устройства школ. 8-9 июня

помощь учителям, а также их сообщения с мест. Большое место 1923 г. губернаторство Хоккайдо проводило совещание дирек­

на страницах журнала уделялось освещению проблем жизни торов 11 туземных школ, которые еще сохранились к тому

айнов. Редактировали и выпускали они его самостоятельно. времени. На нем обсуждались проблемы ликвидации туземных

В этот период сделали первые шаги в исследовании своей школ, а также затрагивались вопросы влияния айнских тради­

культуры выходцы из айнского народа. Наиболее известен и для ций на содержание обучения. Со стороны представителей было

сегодняшнего широкого круга японских и иностранных ученых выдвинуто предложение обсудить болезненную проблему со­

айн Тири Масио. Он в 1923 г. опубликовал «Сборник айнских вместного обучения, при котором японские лети не лишены

сказаний» («Айну синъёсю»). Тири М., закончив Токийский были предубеждения о детях тузе мне в. Кроме этого, они говори­

императорский университет и став доктором философии, долгие ли, что такое отношение будет сохраняться и в связи с той

годы работал профессором лингвистики в Хоккайдском универ­ бедностью, которая существует в семьях туземцев. Отсюда, указы­

ситете, опубликовал немало работ по фольклору и языку своего вали они, необходимо сохранить систему, а в некоторой степени

народа («Бунруй айнуго дзитэн» - Словарь разновидностей и увеличи гьфннансовую поддержку образования местных школь­

айнского языка, в 3-х т., 1953 г.); «Айну бунгаку» —Айнская ников, а также обеспечить учебными материалами (45).
литература (1955); «Тимэй айнуго сёдзитэн» - Малый словарь Пренебрежительное отношение к айнам приводило к тому,

айнских географических наименований (1984 г.) и др. Кроме что айнские дети часто пропускали занятия. Например, в 1929

него, свои первые произведения выпустили: Сакухоси Хокуто г., поданным обследования муниципалитета Касаи, пропуски

- «Котан» (с айнского языка - поселение, 1930 г.); Бэчелор занятий айнами, пришедшими в японскую школу, доходили до

Яэко (Мука Фути) - «Вакаки утарини» («Молодым друзьям», 30-40%. А в школах, которые были преобразованы из тузем­

1931 г.). Они выступали против унизительного положения ных, в 1916 г. посещаемость была 91%, а в 1931 г. —98,6%.
«народа, опекаемого» японцами (43). Таким образом, получалось, что айнские дети, пришедшие в

Значительные изменения произошли в айнских поселениях. японскую школу, испытывали здесь в большей степени недру­

К 1925 г. сельским хозяйством занималось около 61 % айнов, на желюбное отношение к себе.

рыбных промыслах - около 16% из числа работающих (44). Чтобы каким-то образом снять проблему финансирования и

Под давлением общественного мнения в период с 1919 по поддержки учебы айнов, была задумана система стипендий и

1922 г. постепенно ликвидировались туземные школы, вначале фонда поддержки. Первый шаг был сделан со стороны наследного

8 школ из 21. И, наконец, 16 апреля 1922 г. был отменен принца, который входе своего визита на Хоккайдо оставил 500

«Регламент об образовании туземцев» от 31 марта 1901 г. Это иен для поощрения образования айнов. Ежегодные проценты в

значило, что с 1922 г. началось постепенное слияние японских сумме 60 иен использовались для поддержки учебы лучших

и туземных школ в одну единую, куда поступали дети с 6 лет и учеников. К 1931 г. фонд поддержки уже располагал суммой в 3000

обучались в начальной школе 6 лет. Ликвидация айнских школ иен. Для поощрения продолжения учебы в высшей ступени

осуществлялась двумя способами. Они или подпадали под начальной школы и в средней ступени ежемесячно выделялось 30

муниципальное управление в том же составе, но туда могли иен на учеников-туземцев. В 1933 г. такая поддержка была

прийти учиться японские дети, или их объединяли с соседними оказана 16 учащимся. Так, на средства этого фонда учился в

японскими школами. Естественно, и программа обучения Токийском университете Тири Масио. К 1940 г. стипендии

становилась единой. Айнские дети наравне с японскими деть- получали 80 человек: 60 - в начальной школе, 2 - в высшей

36 37