Page 37 - Краеведческий бюллетень

школы в 1901 г. и до ее закрытия в 1921 г. Он начал собирать
Туземцы болели трахомой, кожными заболеваниями. Гак, в

школах местности Урага среди 271 школьника трахомой болели и обучать детей туземцев еще до открытия школы в Абута. В

Харутори был учителем ЯсухидэДзиро, работавший там с 1891 по

169 человек, ушными болезнями —64. Болели и малокровием.
Была высока и младенческая смертность: при населении в 1000 1920 г. Он затрачивал свои деньги на отопление и ремонт школы,
так как государственной субсидии было маловато. Оставил о себе
человек до года умирало 6 детей, до 5 лет — 11. У японцев

память учитель из Мотомуроран Идзуми, работавший там с 1899
соответственно 4 и 7.

Некоторые дети туземцев были вынуждены ходить в школу г. и до самой смерти в 1909 г. Все они не только учили детей, но
и вникали в жизнь айнов, старались им в чем-нибудь помочь.
за 3—4 километра (39).

К 1916 г. посещаемость школы айнскими детьми достигла Условия их работы были тяжелыми. Порой один учитель был на
6 классов одновременно. Порой им помогали жены и айнские
92,2%, т. е. около 2072 человек. Из них училось: в туземных
дети, окончившие начальную школу.

школах —688 человек, в попечительских школах —573, что в
Но были учителя и другого рода, которые считали* что их
общем составляет около 60%, остальные ходили в смешанные
послали в захолустье, наказали тем, что заставляли работать с
школы. Но Огава М. считает, что такой высокий процент детей,
туземцами. Эти относились к своей работе с полным безразли­
посещавших школу, является сомнительной цифрой, даваемой
чием. Порой пьяные посылали своих учеников за сакэ. Может
официальными источниками. На самом же деле нищета и нужда

заставляли айнских детей очень часто пропускать занятия (40). быть, их было много, но записей о них не сохранилось. По поводу

Туземные школы находились на бюджете государства и губер­ таких учителей айны выражали недовольство, обращались к

наторства. Так, по решению губернаторства № 4 от 20 января властям с жалобой (42).

1904 г. «Об оформлении устройства туземного образования» Таким образом, в первые десятилетия XX в. в Японии на
Хоккайдо была устроена туземная система образования, точнее,
определялась основная сумма для расходов по возведению школь­
система начального образования, направленная на дальнейшую
ного здания примерно в пределах 100 иен. Этой суммы явно не
ассимиляцию аборигенов-айнов.
хватало, поэтому собирали юное на школу с айнов, использова­

ли их рабочую силу при строительстве школьного здания. Эконо­ 4. Ликвидация туземной школьной системы в 1922—1937 гг.

мили на зарплате учителей. Платили им по самому низкому Упрощенное и урезанное обучение в туземных школах

рангу, по 12-16 иен в месяц. В годы русско-японской войны из- вызывало у айнов недовольство. Они считали, что тезис об

за увеличения военных расходов сократили субсидии на школы.
отставании айнских детей в школе обусловлен не разницей в
Например, в 1904 г. в школе Анэтя сумма выделяемых денег
способностях, а тем, что пренебрежение «сямо» (по-айнски так
составила 407 иен, а к 1905 г. ее сократили до 198 иен. В целом
называли японцев, что означает «живущий по соседству»)
выделяемые деньги на туземные школы с суммы 6303 иены продиктовано дискриминацией, существующей в японском

сократились до 2801 иены (41).
обществе к другим народам. В туземных школах не создавали
Вышеуказанные финансовые условия в айнском образова­
условий для развития способностей учеников, а значит, и
нии особенно тяжело отразились на положении учителей. Бед­
возможностей для продвижения в образовании и, наконец,

ность в айнских семьях заставляла учителей от своего скудного
достойного устройства на работу.
заработка отрывать часть суммы на покупку школьных принад­
К 20-м годам выражения протеста против существующей
лежностей для детей. В памяти айнов остались учителя, отдавшие
школьной системы, в первую очередь дискриминационного раз­
все свои силы и душу айнской школе. Эти учителя были лично
дельного обучения, принимают более четкие организационные
заинтересованы в том, чтобы айнские дети учились, для этого
формы. Это было вызвано пробуждением самосознания наиболее
они посещали их на дому, знакомились с родителями. Работали

они подолгу, некоторые до 20 лет, и были преданны делу образованных айнов, молодого поколения 20-30-летних. Среди
них известны айнские деятели Сунадзава Ититаро (рожд. 1893 г.),
просвещения маленьких туземцев. Среди них называют Сирои

Рюдзиро из Абута, который работал с самого начала открытия Моритакэ Такэити (1902 г.), Есида Кикугаро (1896 г.). Они
4
35