Page 132 - Краеведческий бюллетень

С. П. Федорчук Марциана приглянулась Костыре, и он пригласил ее жить к себе.
Как-то Осип с Марцианой поехали в Тойохару и возле

магазина нашли завернутого в одеяло ребенка. Под одеждой на

бумажке значились имя и фамилия - Саити Судо. Своих детей

ОСИП КОСТЫРА И ЕГО ПРИЕМНЫЙ у поляков не было, и они стали воспитывать найденыша как

СЫН САИТИ СУДО своего родного. Спустя какое-то время объявилась родная мать

Саити и просила вернуть ребенка, но новые родители успели

В начале 30-х годов, находясь r Токио и зная, что на Южном привыкнуть к мальчику и не отдали его.

Сахалине живет колония соотечественников, польский путеше­

ственник и писатель Александр Янта-Полчинский решил на­

вестить земляков.

Переправившись через пролив Лапсруза, Янта-Полчинский

прибыл в Томари (ныне —Корсаков), а дальше на поезде - в
Тойохару (ныне - Южно-Сахалинск). Затем последовали поездки

в различные населенные пункты, где писатель встречался с

семьями соотечественников. R Конуме (ныне —Новоалсксанд-

ровск), куда путешественник приехал в сопровождении жителя

Тойохары Казимира Борковского, проживало несколько поль­

ских семей. В одном из домов жил Осип Костыра.

«...- только тоскливо тут одному, - говорит оп мне и

Борковскому, —сына взяли в армию, —добавляет он, —вот сижу

один-одипешенек и поджидаю, когда он вернется.
Сына? Я узнаю, что это японец, приемный, воспитанный им

с малых лет. Костыра взял его сироту, когда ему было не больше

трех лет. Сын говорит по-польски лучше Осипа. По-русски

тоже говорит. У него есть христианское имя Станислав, а

японская фамилия — Саиси Онобу. (Автор нс совсем верно
воспроизвел имя и фамилию мальчика в своей книге. - С. Ф.)

Огрубелыми от старости и холода руками Костыра вытаскивает В первом ряду (слева направо): Катажипа Чехапская, Стасик, бабушка

из шкафа какие-то бумаги и находит в них фотографию япон­ Катажина Чеханская, Казимир Борковский.
Во втором ряду (слева направо): Анна Чеханская, Марциана и Франц
ского мальчика в мундире, сует ее мне чуть ли не в глаза и
Чеханские. Село Конума. Конец 20-х годов.
.
произносит, становясь гордым и оживленным: «Сын»1
Историю этой необычной семьи дополнили в наши дни

рассказы Катажины Антоновны Чеханской, Тосико Ким и У Костыры было большое хозяйство, и он изял к себе в

Цицилии Ятювпы Димовой2, живших по соседству с Осипом помощники Казимира Борковского. Священники осуждали

Костьтрой. Самая старшая из них родилась в 1922 г., и многое сожительство Осипа с Марцианой, так как у Костыры жила в

из того, о чем они мне поведали, знают со слов родителей. Польше законная жена. Марциана и Борковский были пример­

Осип Костыра попал на Сахалин еще во времена царской но одного возраста. Они полюбили друг друга и решили заклю­

каторги. Закончилась русско-японская война. Южный Сахалин чить законный брак. Что и сделали, переехав жить в Тойохару.
Хотела Марциана забрать с собой Стасика, как звали его
стал частью японского государства. Костыра, успевший обзавес­

тись собственным хозяйством, решил остаться на острове. По жившие по соседству поляки и русские, но юноша остался с
соседству жила семья поляка Франца Чеханского. Его дочь приемным отцом.

131
в о