Page 133 - Краеведческий бюллетень
P. 133

С.  П.  Федорчук  Марциана приглянулась Костыре, и он пригласил ее жить к себе.
              Как-то  Осип  с  Марцианой  поехали  в  Тойохару  и  возле

       магазина нашли завернутого в одеяло ребенка. Под одеждой  на

       бумажке значились имя и фамилия -  Саити Судо. Своих детей

 ОСИП КОСТЫРА И ЕГО ПРИЕМНЫЙ  у  поляков  не  было,  и  они  стали  воспитывать  найденыша  как


 СЫН САИТИ СУДО  своего родного. Спустя какое-то время объявилась родная мать

       Саити  и  просила  вернуть ребенка,  но  новые  родители успели


 В начале 30-х годов, находясь r Токио и зная, что на Южном   привыкнуть к мальчику и не отдали его.

 Сахалине живет колония соотечественников, польский путеше­

 ственник и  писатель Александр Янта-Полчинский  решил  на­

 вестить земляков.

 Переправившись через пролив Лапсруза, Янта-Полчинский


 прибыл  в Томари  (ныне  —Корсаков), а дальше  на  поезде  -   в
 Тойохару (ныне -  Южно-Сахалинск). Затем последовали поездки


 в  различные  населенные  пункты,  где  писатель  встречался  с

 семьями соотечественников. R Конуме (ныне —Новоалсксанд-

 ровск), куда путешественник приехал в сопровождении жителя

 Тойохары  Казимира Борковского,  проживало несколько поль­

 ских семей.  В одном из домов жил  Осип  Костыра.

 «...-  только  тоскливо  тут  одному,  -   говорит  оп  мне  и

 Борковскому, —сына взяли в армию, —добавляет он, —вот сижу



 один-одипешенек и поджидаю,  когда  он  вернется.
 Сына? Я узнаю, что это японец, приемный, воспитанный им

 с малых лет. Костыра взял его сироту, когда ему было не больше


 трех  лет.  Сын  говорит  по-польски  лучше  Осипа.  По-русски

 тоже  говорит.  У  него  есть  христианское  имя  Станислав,  а


 японская  фамилия  — Саиси  Онобу.  (Автор  нс  совсем  верно
 воспроизвел имя  и фамилию мальчика в своей книге. -  С.  Ф.)

 Огрубелыми от старости и холода руками Костыра вытаскивает   В первом ряду (слева направо): Катажипа  Чехапская,  Стасик,  бабушка

 из шкафа какие-то бумаги и находит в них фотографию япон­  Катажина  Чеханская,  Казимир  Борковский.
                Во  втором ряду  (слева  направо):  Анна  Чеханская,  Марциана  и  Франц
 ского  мальчика  в  мундире,  сует  ее  мне  чуть  ли  не  в  глаза  и
          Чеханские.  Село  Конума.  Конец 20-х годов.
 .
 произносит,  становясь гордым и оживленным: «Сын»1
 Историю  этой  необычной  семьи  дополнили  в  наши  дни


 рассказы  Катажины  Антоновны  Чеханской,  Тосико  Ким  и   У  Костыры  было  большое  хозяйство,  и  он  изял  к  себе  в

 Цицилии  Ятювпы  Димовой2,  живших  по  соседству  с  Осипом   помощники  Казимира  Борковского.  Священники  осуждали

 Костьтрой.  Самая старшая из них родилась в  1922 г., и многое   сожительство Осипа с  Марцианой, так как у  Костыры  жила в

 из того, о чем они мне поведали,  знают со слов родителей.  Польше законная жена. Марциана и Борковский были пример­

 Осип  Костыра  попал  на  Сахалин  еще  во  времена  царской   но одного возраста. Они полюбили друг друга и решили заклю­

 каторги. Закончилась русско-японская война.  Южный Сахалин   чить законный брак.  Что и сделали, переехав жить в Тойохару.
       Хотела  Марциана  забрать  с  собой  Стасика,  как  звали  его
 стал частью японского государства. Костыра, успевший обзавес­


 тись  собственным  хозяйством,  решил  остаться  на  острове.  По   жившие  по  соседству  поляки  и  русские,  но  юноша  остался  с
 соседству  жила  семья  поляка  Франца  Чеханского.  Его  дочь  приемным отцом.




                                                                                                                                            131
 в о
   128   129   130   131   132   133   134   135   136   137   138