Page 136 - Краеведческий бюллетень
P. 136
ривало перемещение санчасти погранотряда в пустующий япон
Перечни и обзоры архивных документов ский храм (4).
На 1 января 1947 г. число японских храмов в области
значительно сократилось. Всего сохранилось 155 храмов (5).
Г. А. Шалкус Сокращение числа храмов происходило но следующим причи
нам: сожжение во время боевых действий в 1945 году, эвакуация
большей части священников японским правительством до вступ
ления советских войск на территорию острова, начавшаяся
ДОКУМЕНТЫ О ЯПОНСКИХ ХРАМАХ репатриация японских граждан на родину. Пустующие храмы
НА ЮЖНОМ САХАЛИНЕ ПОСЛЕ ВТОРОЙ были подвержены ограблению со стороны населения. Так, в
МИРОВОЙ ВОЙНЫ В САХАЛИНСКОМ ЦЕНТРЕ Южно-Сахалинске, Корсакове храмы были разрушены неиз
ДОКУМЕНТАЦИИ НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ вестными лицами. Храм Кеншкудзи в Южно-Сахалинске по
улице Сен-Катаяма был подвергнут ограблению; украденобыло
личное имущество священника Ямада Кандо. Храм Хопусин
Среди документов Сахалинского центра документации но Дзиндзя по улице № 2 дважды подвергался разорению. Были
вейшей истории выявлена небольшая группа документов о украдены циновки, ряд мишурных украшений. Часть похищен
японских памятниках периода Карафуто (1905-1945 гг.). Все ного была возвращена священнику. Храм был восстановлен
эти документы находятся в фондах Сахалинского обкома КПСС, экспонатами из областного музея. Удалось установить, что
политического отдела Южно-Сахалинского областного управ участниками похищения были несовершеннолетние дети. Храм
ления по гражданским делам, Курильского райкома КПСС. Дзиндзя в июле 1946 года прекратил свою деятельность, так как
В отчете уполномоченного Совета по делам религиозных окружающая его воинская часть нарушала режим храма: рубили
культов имеется информация о распространении религиозных лес возле него, проводили свои учения, посещали храм, в
культов и строительстве религиозных храмов на Южном Саха некоторых случаях разоряли храмовое имущество (6).
лине (Карафуто). До 1945 г. на Карафуто было 254 храма, в том Во время репатриации со стороны советских органов не была
числе буддийских — 150, синтоистских —50, секты 'Генрике — организована охрана зданий и имущества храмов. И только
50, католических костелов — 4. протестантских — 5 (I). С спустя некоторое время советскими органами стали предпри
приходом советских войск часть храмов была сожжена во время ниматься первые попытки организовать работу по приему
военных действий, особенно в Поронайском, Холмском, Угле храмового имущества и зданий па баланс горкомхозов. Были
созданы специальные комиссии, которые принимали все хра
горском районах. Исполняющий обязанности начальника уп
равления по гражданским делам Курильского района в донесе мовое имущество по описи. Многие храмы имели хозяйствен
нии, информируя областное начальство, что на сентябрь 1946 г. ные пристройки. В связи с этим их стали передавать организа
в районе было работающих 5, пустующих 1. храмов, обращается циям. Так, АН СССР возбудила вопрос о передаче главного
с вопросом, как с ними поступать. буддийского храма Кентокудзи и прилегающего к нему синто
истского храма Дзиндзя в г. Южно-Сахалинске со всем храмо
В первые дни после освобождения Курил от японцев многие вым имуществом в полное ее ведение и распоряжение после
имеющиеся на островах храмы были заняты под жилье, другая репатриации священников этих храмов. Необходимость пере
часть была просто-напросто разорена. В поселках Тосимое, дачи этих храмов мотивировалась прежде всего с точки зрения
Себеторо, Бетоби, Рубецу храмы стояли пустующими. Японцы этнографических интересов академического исследовательско
считали, что храмы осквернены, и отправлять в них религиоз го учреждения и сохранения комплекса храмов как важного
ные обряды отказывались (2). В другой части сообщения отме исторического памятника японской религии в полной непри
чалось, что военно-морская база, расположенная в Рубецу, косновенности (7). Дальнейшая судьба всех японских храмов по
заняла японский храм (3). В протоколах Курильского райкома
ВКП(б) за 1947 год имеется постановление, которое предусмат документам не прослеживается.
135
134
