Page 77 - Краеведческий бюллетень

и горных духов, а именно для морских и лесных млекопитаю­ сахалинских, и хоккайдских — заниматься огородничеством;

щих. Несмотря на то что айны делали основную ставку на рыбу некоторые исследователи полагают, что хоккайдские айны

в пище и одежде, у них не было рыбы-духа. Рыба представлялась занялись земледелием под влиянием распространившегося япон­

как продукт морского духа, именуемого Cepehte камуй (часть 6). ского земледелия еще в XV веке.)

Айны разграничивали рыбный промысел на закрытых водо­ Айны были зависимы от мира растения гораздо больше, чем

емах (реках и озерах) и в морс. Женщинам разрешалось рыба­ от мира животных. Поэтому собирательство растений являлось

чить на реках и озерах лаже с лодок. Однако, как уже отмеча­ крайне важной отраслью хозяйства и осуществлялось преиму­

лось, им строго запрещалось рыбачить в море, где жили морские щественно женщинами, хотя не запрещалось и мужчинам. Не

духи. Реют и озера были более спокойны; когда мужчины будет преувеличением сказать, что женщина среднего возраста

уезжали на охоту, женщины могли обеспечивать себя рыбой, не знала практически все растения не только рядом со своим

беспокоясь о недостатке пищи. стойбищем, но и в других селениях, где она собирала опреде­

Айны хорошо изучили жизнь рыб и их повадки. Даже у детей ленные виды растений, не произраставших поблизости. В

были обширные знания о жизни рыб. Когда ребенок переедал, стойбищах, расположенных в неудачном месте для рыбного

взрослый мог выговорить ему: его желудок разорвется, как у промысла, наиболее важные пищевые запасы были из растений.

бычка*. Каждый май они наблюдали, что когда мальки рыбы В семьях, где не было трудоспособных мужчин, женщины

(hacuhceh, возможно, симы или горбуши) скатывались в море, собирали большое количество растительной пищи, восполняя

морские бычки следовали за ними и, подходя к берегу, пожи­ нехватку рыбы и мяса. Например, Хуско вспоминала, что, когда

рали молодь, после чего нередко умирали от обжорства. По­ она была девочкой, ее мать очень много собирала растений,

скольку айны были уверены в том, что мертвый человек мог нося при этом ребенка на спине. В стойбище Хуроочи (Hurooci),

продолжать рыбачить и не испытывать недостатка в важном где в девичестве Хуско провела большую часть времени, запасов

источнике нищи, то в гроб клали несколько кусочков рыболов­ рыбы было немного. Более того, у ее отца было несколько жен,

ной сети. Они верили, что умерший айн продолжал жить так же, и он подолгу навещал их в других селениях. Поэтому Хуско, как

как и в мире живых, он продолжал ловить рыбу сетью. Айны не могла, помогала своей матери собирать растения, и именно

только восхищались прекрасной рыбьей кожей и превращали ее поэтому из ее знаний о растениях можно составить целую книгу.

в одежду, но и верили, что образец рисунка на рыбе мальме

(tucusis) подсказывал обычай татуирования женщин. Это объяс­ В этой части я даю сжато лишь несколько строк о собирании

няет короткая легенда, согласно которой мальма (tucusis) по­ растений.

явилась в виде женщины с татуировкой вокруг губ и держала Как только таял снег, начинали собирать растение хохлатку,

прекрасно сплетенную циновку. Татуировка - это символ подкапывая корни. Айнки использовали палки-копалки, с

женской красоты и положения в айнском обществе. В данной помощью которых аккуратно извлекали растение, не повреждая

легенде о женщине-мальме мы видим, сколь важное место корень. Несмотря на то что вкус луковиц нс был хорошим,

занимала рыба в жизни айнов. женщины тратили каждый погожий весенний день для их сбора.
После длинной зимы это был первый добытый корень, который

являлся драгоценным источником пищи людей и детенышей
Собирательство растений
медведей, если они поднимались из спячки. Корни —излюблен­

ная пища медведей в природе, поэтому айны готовили их для
Айны северо-западного побережья Южного Сахалина никогда

не практиковали садоводство или земледелие. (Хотя, как отме­ медвежат. Исключая непосредственное потребление, остаток

чалось, некоторые хоккайдские айны занимались земледелием корней высушивают и сохраняют для использования зимой.

до того, как японские власти заставляли всех айнов — и Позже, когда устраивали медвежий праздник, корни хохлатки

были важным ингредиентом для блюд, жертвуемых медвежьим

духам. Поэтому, если этих растений не было поблизости,

* Рыба под названием морской бычок в больших количествах обитает в женщины в поисках уходили очень далеко.
реках и прибрежных водах острова.

75
74